Ситуация, когда Лисица околпачивает Ворону, подтверждает эту мораль. Создатель относится к Вороне с издевкой и легким сочувствием, а к Лисице с осуждением.Крылов именует Лисицу «плутовкой». Чтоб отобрать у Вороны сыр, Лисица пускается на хитрости: она льстит Вороне, хвалит ее надуманную красоту, глас и провоцирует ее на то, чтоб она зрела.У Вороны, услышавшей похвалы Лисицы, кружится голова от счастья, «От радости в зобу дыханье сперло», другими словами Ворона надулась от значимости.Крылов осуждает Лисицу и высмеивает глуповатую Ворону. Подобные ситуации нередко происходят с людьми.
Філософська драма Педро Кальдерона «Життя - це сон» і є саме такий багатокольоровим перлиною, вона нагадує вишуканий і примхливий перл, в якому головна та побічна теми одна за одною переважають, переплітаються між собою і все ж існують як добре відчутні окремі партії. Головною є тема стосунків людини і долі. Проявом цього є історія принца Сехисмундо і його батька - короля Полонії Базиліо. Виконуючи свій обов'язок володаря перед державою, він зачиняє свого кровного сина Сехисмундо в башті, так як вірить у страшне пророцтво про те, що Сехисмундо народився кривавим тираном і вбивцею. Ця тема виконує функцію навчання і тому є втіленням релігійно-дидактичного театру, де устами головних героїв, який приходить втеатр навчається простим істинам. Через взаємини Базиля і Сехисмундо Кальдерон вирішує загальнолюдські проблеми об'єднання закону, розуміння державної і батьківського обов'язку, показує приклад, як треба робити правителю держави, яким він бачить ідеального правителя. Тут панують високі почуття, високий стиль спілкування, який посилюється афористичними висловами, емоційним напругою. Тут є певна трагедійність, до якої контрасными є інші теми драми. «Життя - це сон» має декілька рівнів розвитку подій і їх сприйняття - трагедійна, побутової і карнавальний. Останній, карнавальний, пов'язаний з народною драмою, якій властивий веселі розіграші та переодягання. Наприклад, матері Сехисмундо, яка повинна народити, вважаєте, що дитина в неї є страшним чудовиськом, яке підтверджує її сон. «Він з'являвся породіллі В снах і мріях» - повідає Базиліо про обставини народження свого сина. Віра в невідворотність пророцтва, під владу світил над долею людей, які притаманні творам, у бароковому творі Кальдерона також є центром інтриги. Бачення страшних катастроф для всього народу змушують Базиліо заховати сина, як античного Мінотавра, у високу вежу, своєрідну заміну лабіринту. У драмі «Життя - це сон» використані також літературні прийоми, характерні для барокових творів - несподівані порівняння серйозного з несерйозним, істини з перевантаженим сюжетом, складних асоціацій. Що є важливою складовою драматичної дії, вони надають всьому твору яскравих, фантастичних квітів, де реальне переплетене з уявним: людина постає перед особою величною і жахливої всесвіту; одинока вежа є домом для королів; герої драм ощущаютлюбовь гординю і смирення.. . Мотиви драми - сон, самітність принца, страждання героїв - є також цілком кроковими. Сон, неодноразово використаний у різних драматичних сюжетах (на-риклад, у Шекспіра) , у Кальдерона він грає роль і сюжетної лінії, і узагаль-еного символу инобытия. Кальдерон стирає межу між життям і сновидінням, між реальним життям своїх героїв. Фінал твору по-бароковим оптимістичний. Зрештою, в Полонії є молодий, мудрий і справедливий правитель, батьки і діти знаходять один одного, любовні інтриги завершуються, як і має бути, двома шлюбами. Все добре, що після читання або перегляду драми на сцені, залишаєте гіпнотичне враження казкового, часом химерного і неймовірно гарного сну.
