2. Яке враження справив на вас Бріан де Буагільбер? На яких рисах характеру цього героя наголошено в його портреті? 3. Перечитайте описи житла та зовнішньості Седріка Сакса. Як у них розкрито вдачу цього персонажа? Обгрунтуйте сво цитатами твору.
4. Розкажіть про двобої між Лицарем, позбавленим Спадщини, та Бріаном де Буагільбером. За кого із цих воїнів уболівали глядачі?
5. Як йомен Локслі переміг у змаганні лучників? Що він довів своєю перемогою? У якому із творів, прочитанних вами раніше, є подібний епізод? Чим відрізняються описи змагань лучників у цьому творі та в романі Скотта?
Хелппп
Роман" Айвенго"
Раскрытие этой теме мы наблюдаем на образе главного героя романа Евгении Онегине. Да, где бы он не находился везде его спутницей была хандра. В первой главе мы становимся невольными слушателями монолога Евгения Онегина, из которого узнаем о его воспитании. Евгений Онегин, как и его сверстники, получал образование на дому, для этого приглашали гувернеров из-за границы. Онегина воспитывал и обучал французский гувернер, который жалел своего воспитанника, сильно не утруждал знаниями. Но не стоит считать Евгения плохо образованным человеком, так как он в дальнейшем пополнил свой багаж знаний, не многие его сверстники были так умны, как наш герой. Евгений Онегин в совершенстве владел французским языком, знал латынь, увлекался античной литературой и чтением трудов по экономике Адама Смита, историю знал от Ромула до своих дней. Также Евгений прекрасно владел знаниями, которые высоко ценились в светском обществе – это непринужденно кланяться, танцевать мазурку, быть мрачным и угрюмым.
Жизнь его не давала ему отдыха: балы, театры, прогулки по Неве. Каждый новый день начинался, как и предыдущий. Онегину надоела такая жизнь, он устал от всех, от общества, друзей, прелестных красавиц. Он пресытился такой жизнью, душа у него была мертва, да и чувства в нем остыли рано. Евгению устал от такой жизни. Он оставил общество, хочу заметить, что не каждый мог так вот смело поступить. По воле судьбы у него появилась необходимость поехать в деревню. Евгению в наследство досталось имение. Здесь он несколько дней наслаждался жизнью, но и здесь его одолела хандра.
Онегин знакомится с Ленским. Владимир Ленский знакомит своего друга с семьей Лариных. Евгению приглянулась Татьяна, он почувствовал богатство ее внутреннего мира и душевного равновесия. Татьяна пишет письмо, в котором признается Евгению Онегину в любви. А что Онегин? Евгений с пониманием отнесся к чувствам молодой девушке, он говорит, что поступает с ней очень благородно, не принимая ее чистой, искренней любви. На данный момент он не готов для любви, так как разгульная жизнь в светском обществе опустошила его душу. Евгений Онегин пресытился вниманием и любовью молодых светских красавиц. Онегин честно признается молодой девушке, что не готов он к семейному счастью. Свобода и покой сейчас для него превыше всего.
Действительно, в данный момент, я считаю Евгений Онегин любить, не так как значение и смысл любви утратило для него истинное значение. После убийства Ленского на дуэли Онегин уезжает путешествовать по России несколько лет, Евгений снова в Петербурге. На балу встречает Татьяну и не узнает. Он видит, как она изменилась. Евгений чувствует, что его душа пробудилась от долгой спячки, он снова может любить.
Вот сейчас, я думаю, Евгений Онегин на глубокие чувства, такие как любовь. Он любит, он переживает. Татьяне пишет письма, но ответов нет. При встрече Татьяна сообщает Онегину, что все еще любит его, но связана узами брака. Муж верит ей, гордится. Татьяна говорит Евгению Онегину, что чувство долга у нее превыше чувств любви.
не говорило в ее душе; ум ее спал… »
Но она не выберет себе в мужья ни Петушкова, ни Буянова или гусара
Пыхтина: она мечтает о человеке, который внес бы в ее жизнь высокое
духовное содержание. Такого человека, как ей показалось, она нашла в
Онегине.
Но разыгрывается любовная драма. Возлюбленный, как это принято в сентиментальных романах, не бросается ей на грудь, а, напротив, читает
Татьяне нравоучение:
"Учитесь властвовать собою!
Не всякий вас, как я, поймет!
К беде неопытность ведет! ".
Любовь Татьяны безнадежна. Чем могла привлечь опытного светского льва молоденькая деревенская девушка? Татьяна получает хороший жизненный
урок. «А счастье было так возможно…» .
А. С. Пушкин разъединяет судьбы Онегина и Татьяны на время,
чтобы соединить новых, много переживших и
духовно выросших.
Все тот же ль он иль усмирился?
Иль корчит так же чудака?
Скажите, чем он возвратился?
Что нам представит он пока?
Чем ныне явится? Мельмонтом,
Космополитом, патриотом,
Гарольдом, квакером, ханжой,
Иль маской щегольнёт иной,
Иль просто будет добрый малый,
Как вы да я, как целый свет?
По крайней мере мой совет:
Отстать от моды обветшалой.
Довольно он морочил свет…
- Знаком он вам? – И да и нет.
На фоне светского общества, в доме князя, мужа Татьяны, Пушкин
рисует и новую Татьяну – «равнодушную княгиню» , «неприступную богиню. "
Как изменилася Татьяна!
Как твёрдо в роль свою вошла!
Как утеснительного сана
Приёмы скоро приняла!
Кто б смел искать девчонки нежной
В сей величавой, в сей небрежной
Законодательнице зал…
Свет не испортил, не искалечил Татьяну, душа её осталась прежней,
Если Онегин изменился внутренне, то Татьяна – скорее внешне.
Она повзрослела, стала сдержанней, спокойней, научилась оберегать
свою душу от чужого взгляда. И эта внешняя сдержанность при том
же внутреннем богатстве, той же красоте душевной, которой она о
бладала в юности, ещё больше привлекает к ней Онегина.
Онегин, не полюбивший Татьяну в деревне, теперь охвачен страстью.
Обновлённый Онегин теперь может оценить всю глубину души Татьяны.
В начале произведения мы видим человека, не готового к переменам в
своей жизни. Он отвергает Татьяну, так как не созрел ещё для настоящей
любви. Теперь же перед читателем предстаёт изменившийся герой.
Что с ним? В каком он странном сне!
Что шевельнулось в глубине
Души холодной и ленивой?
Досада? Суетность? Иль вновь
Забота юности – любовь?
Раньше счастье не было возможно, потому что Онегин не умел любить.
Счастье возможно только теперь, с обновлённым Онегиным, но (поздно! )
Татьяна не считает себя вправе жертвовать счастьем мужа ради своего счастья.