А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»

Как вы понимаете, что лагерь делает с
человеком?
В чем трагедия зэков?
Почему стало возможным такое
насилие над людьми?
Кто виноват в этом?
Зачем мы должны знать об ужасе тех
времен?
Что мы должны сделать, чтобы этого
больше никогда не случилось?

«Стиль – это эпоха, стиль – это человек» Начнем с того, что такое стиль, это слово имеет несколько значений. Стиль — форма жизни и деятельности, характеризующая особенности общения, поведения и склада мышления, манера себя вести, одеваться, методы и приёмы работы (стиль руководства). Стиль — совокупность признаков, характеризующих искусство определённого времени, направления или индивидуальную манеру художника. Исходя из обоих определений, можно с уверенностью сказать, стиль – это отражение эпохи и человека. Менялась эпоха – менялось все вокруг: архитектура, живопись, танец, одежда, прическа и сам образ жизни людей.  Все началось с эпохи Древнего мира, там, в Древнем Египте, Риме, Греции зародились цивилизации, загадки которых не может разгадать современный мир. Их культура, традиции, одежда не похожи ни на одну другую и сугубо индивидуальны. Затем пришла эпоха средневековья, давшая миру замечательные произведения искусства и многое другое. Архитектура эпохи средневековья до сих пор является одной из самых удивительных и может рассказать современному миру о жизни и людях того времени. В Эпоху средневековья входят такие известные периоды, как Готика, Романтика и другие. Далее эпохи сменяются одна за другой: Возрождение, Барокко, Классицизм, Романтизм, Сентиментализм, Историзм и Реализм. Каждый из этих периодов времени необъятен по своей важности для мировой культуры. И наконец, эпоха современности, включающая в себя Импрессионизм, Модерн, Постимпрессионизм, Фовизм, Кубизм. Это более спорные, но не менее интересные периоды искусства. Смена эпох, думаю, будет существовать до тех пор, пока существует человек.  Таким образом, каждая эпоха нова и не похожа на предыдущую. Стиль – отражение эпохи, а значит, и человека.

В первом четверостишье, описывающем неприглядный внешний вид старого дуба , система рифмовки – охватная. В двух последующих четверостишьях этой бозобразности противопоставлены его стойкость и жизне
Путь воина как некая кармическая или экзистенциальная характеристика человека. 
(Скрученные суставы, развил, запоет, важен, спокоен - как о человеке .) 
Что дубу не погибнуть, а остаться воином? (Внутренняя стойкость, душевная сила, мужество.) 
Какой аллегорический смысл вкладывает Н. Заболоцкий в стихотворение о дубе ? -Это стихотворение не о дубе , а о человеческой жизни .