План 1. Условия жизни Родиона Раскольникова. 2. Письмо от матери. Участь его сестры. 3. Знакомство с Мармеладовым и его семьей. 4. Философская причина преступления — теория «разрешения крови по совести». 5. Убийство проверки своих возможностей. 6. Нравственные мучения Раскольникова, борьба с самим собой 7. Страдания, причиненные близким, его отчуждение от людей. 8. Идейные «двойники» Раскольникова, Лужин и Свидригайлов. 9. Поединки с Порфирием Петровичем. 10. Общение с Соней Мармеладовой. 11. Явка с повинной. 12. Каторга. Возрождение Раскольникова.
У цій ліричній мініатюрі, у цьому поетичному шедеврі Ахматової розкриваються головні особливості її внутрішнього духовного ладу, її особистості, її поетики. Згадаємо визначення поезії, дане Пушкіним: «союз чарівних звуків, почуттів і дум». Якщо в одних поетів у віршах домінують звуки, то в Ахматової. Як і в Пушкіна, - поетів з гармонійним світовідчуванням, поетів, здатних перебороти, перемогти будь-яке лихо й нещастя, витримати жорстокі удари долі, поетів, що сприймають життя й здатність творити як божественний дарунок, - звуки, почуття й думи перебувають у гармонійній рівновазі.Уже перші рядки вірша говорять про те, що поет веде розмову зі своїм читачем - однодумцем. Першим же словом - союзом «але» - Ахматова, можливо, відсилає читача до свого раннього вірша «Молюся віконному променю...» (1909р.). Сила Ахматової - в умінні виразити надособистісну, епічну стихію музики й гармонії з дійсним змістом.Образ «ластівки» передає природне почуття волі ахматовской мови, легкості й легкості її віршів, почуття польоту над землею, над побутом. «Крилатость» віршів поетеси дослідники іноді визначають словом «креативность», що означає надчутливість, чуйність, високу емоційність
План 1. Условия жизни Родиона Раскольникова. 2. Письмо от матери. Участь его сестры. 3. Знакомство с Мармеладовым и его семьей. 4. Философская причина преступления — теория «разрешения крови по совести». 5. Убийство проверки своих возможностей. 6. Нравственные мучения Раскольникова, борьба с самим собой 7. Страдания, причиненные близким, его отчуждение от людей. 8. Идейные «двойники» Раскольникова, Лужин и Свидригайлов. 9. Поединки с Порфирием Петровичем. 10. Общение с Соней Мармеладовой. 11. Явка с повинной. 12. Каторга. Возрождение Раскольникова.
У цій ліричній мініатюрі, у цьому поетичному шедеврі Ахматової розкриваються головні особливості її внутрішнього духовного ладу, її особистості, її поетики. Згадаємо визначення поезії, дане Пушкіним: «союз чарівних звуків, почуттів і дум». Якщо в одних поетів у віршах домінують звуки, то в Ахматової. Як і в Пушкіна, - поетів з гармонійним світовідчуванням, поетів, здатних перебороти, перемогти будь-яке лихо й нещастя, витримати жорстокі удари долі, поетів, що сприймають життя й здатність творити як божественний дарунок, - звуки, почуття й думи перебувають у гармонійній рівновазі.Уже перші рядки вірша говорять про те, що поет веде розмову зі своїм читачем - однодумцем. Першим же словом - союзом «але» - Ахматова, можливо, відсилає читача до свого раннього вірша «Молюся віконному променю...» (1909р.). Сила Ахматової - в умінні виразити надособистісну, епічну стихію музики й гармонії з дійсним змістом.Образ «ластівки» передає природне почуття волі ахматовской мови, легкості й легкості її віршів, почуття польоту над землею, над побутом. «Крилатость» віршів поетеси дослідники іноді визначають словом «креативность», що означає надчутливість, чуйність, високу емоційність