пугачёв емельян иванович [ок. 1742, станица зимовейская-на-дону,— 10(21). 1775, москва], предводитель крестьянской войны 1773—75 в россии (см. крестьянская война под предводительством е. и. пугачёва 1773—75). участвовал в семилетней войне 1756—63, в 1768 — 1770—в рус.-тур. войне; в 1770 произведён в хорунжие. уклоняясь от службы в армии, с конца 1771 скрывался на кубани, тереке, ниж. волге и юж. урале, где в это время происходили антикрепостнические нар. волнения. в февр. 1772 был арестован, но вскоре бежал, скрывался среди раскольников-старообрядцев. по доносу был вновь арестован, в янв. 1773 доставлен в казань и приговорён к ссылке на каторгу в сибирь. в мае 1773 бежал из казанского острога и появился в селениях яицкого казачьего войска. в авг. 1773 собрал на хуторах под яицким городком (ныне уральск) отряд из казаков, участников восстания, подавленного в 1772. решено было в сентябре начать новое выступление яицких казаков с расчётом, что к нему примкнут и крепостные крестьяне. возглавив восстание, п. принял имя убитого имп. петра iii. 17 сент. п. обнародовал манифест, к-рым казаков, татар, калмыков, служивших в яицком войске, старинными казачьими вольностями. взгляды п. на конечные цели восстания не шли дальше наивных представлений нар. масс о возможности создания крестьянско-казацкого гос-ва во главе со справедливым «мужицким» царём. воен. действия п. начал с похода к оренбургу. к дек. 1773 в его войсках уже было до 25 тыс. чел. и 86 пушек. для войсками п. создал воен. коллегию, к-рая до известной степени выполняла роль адм.-политического центра восстания. в основу структуры его повстанческой армии была положена казацкая воен. организация. в ходе крестьянской войны проявились воен. дарование и организаторские способности п. вместе с тем в его деятельности были и серьёзные просчёты. занятый осадой оренбурга и яицкого городка, он отказался от похода в поволжье, к-рое было готово к восстанию, чем сузил базу воен. действий и потерял время, необходимое для консолидации сил повстанцев. лишь только после падения бузулука п. вывел часть сил из-под оренбурга и пытался остановить продвижение карателей, но потерпел неудачу под татищевой и сакмарским городком и вынужден был укрыться в уральских горах.
Наверное, самое пронзительное произведение на социальную тему у Владимира Маковского – это картина «Свидание», которую автор закончил писать в 1883 году. Здесь явно читается влияние художественного передвижного объединения, ставившего во главу угла проблемы современного им общества.
Герои картины – самые бедные представители русского народа, мать и сын. Юноша, из-за нехватки средств, был отдан в город в подмастерья, а это тяжёлая многочасовая и мало оплачиваемая работа. Его мать пришла его навестить, привезя из гостинцев лишь лепёшку хлеба.
Маковский никогда не ограничивался отображением социальных проблем, за что и был осуждаем другими передвижниками, но если он всё же обращался к данной проблеме, то делал это со свойственной ему ответственностью и душевностью, именно поэтому социальные работы художника по-прежнему находят отклик в наших сердцах.
пугачёв емельян иванович [ок. 1742, станица зимовейская-на-дону,— 10(21). 1775, москва], предводитель крестьянской войны 1773—75 в россии (см. крестьянская война под предводительством е. и. пугачёва 1773—75). участвовал в семилетней войне 1756—63, в 1768 — 1770—в рус.-тур. войне; в 1770 произведён в хорунжие. уклоняясь от службы в армии, с конца 1771 скрывался на кубани, тереке, ниж. волге и юж. урале, где в это время происходили антикрепостнические нар. волнения. в февр. 1772 был арестован, но вскоре бежал, скрывался среди раскольников-старообрядцев. по доносу был вновь арестован, в янв. 1773 доставлен в казань и приговорён к ссылке на каторгу в сибирь. в мае 1773 бежал из казанского острога и появился в селениях яицкого казачьего войска. в авг. 1773 собрал на хуторах под яицким городком (ныне уральск) отряд из казаков, участников восстания, подавленного в 1772. решено было в сентябре начать новое выступление яицких казаков с расчётом, что к нему примкнут и крепостные крестьяне. возглавив восстание, п. принял имя убитого имп. петра iii. 17 сент. п. обнародовал манифест, к-рым казаков, татар, калмыков, служивших в яицком войске, старинными казачьими вольностями. взгляды п. на конечные цели восстания не шли дальше наивных представлений нар. масс о возможности создания крестьянско-казацкого гос-ва во главе со справедливым «мужицким» царём. воен. действия п. начал с похода к оренбургу. к дек. 1773 в его войсках уже было до 25 тыс. чел. и 86 пушек. для войсками п. создал воен. коллегию, к-рая до известной степени выполняла роль адм.-политического центра восстания. в основу структуры его повстанческой армии была положена казацкая воен. организация. в ходе крестьянской войны проявились воен. дарование и организаторские способности п. вместе с тем в его деятельности были и серьёзные просчёты. занятый осадой оренбурга и яицкого городка, он отказался от похода в поволжье, к-рое было готово к восстанию, чем сузил базу воен. действий и потерял время, необходимое для консолидации сил повстанцев. лишь только после падения бузулука п. вывел часть сил из-под оренбурга и пытался остановить продвижение карателей, но потерпел неудачу под татищевой и сакмарским городком и вынужден был укрыться в уральских горах.
Наверное, самое пронзительное произведение на социальную тему у Владимира Маковского – это картина «Свидание», которую автор закончил писать в 1883 году. Здесь явно читается влияние художественного передвижного объединения, ставившего во главу угла проблемы современного им общества.
Герои картины – самые бедные представители русского народа, мать и сын. Юноша, из-за нехватки средств, был отдан в город в подмастерья, а это тяжёлая многочасовая и мало оплачиваемая работа. Его мать пришла его навестить, привезя из гостинцев лишь лепёшку хлеба.
Маковский никогда не ограничивался отображением социальных проблем, за что и был осуждаем другими передвижниками, но если он всё же обращался к данной проблеме, то делал это со свойственной ему ответственностью и душевностью, именно поэтому социальные работы художника по-прежнему находят отклик в наших сердцах.
Объяснение: