Для чого Гітчі-Маніту взяв камінь?
Зачем Гитчи-Маниту взял камень?

Любимая книга "Девять принцев Амбера". Впечатления:
1. Главный герой (Корвин) и его братья королевской крови.
2. Все братья (сёстры) как будто были друг другу чужими людми.
3. Братья могут убить друг друга даже своего отца.
4. Некоторые герои даже незнают о своих сыновьях.
5. Корвину около семиста лет другим братьям больше.
6. Наш мир всего лишь отражение главной вселенной.
7. Даже в таком волшебном мире единорог является редкостью.
8. Корвин смог отрастить новые глаза.
9. Всего есть 10 книг. Пять из которых о Корвине другие пять о его сыне (Мерлене)
10.Корвин был любимым сыном отца

Там ещё есть мой любимый персонаж Дворкин)))

По этой теме можно говорить только о своем личном восприятии проблемы, и, именно об этом вопрос. Не уверен, что существует чья то самая верная точка зрения. Мое мнение таково, что различие подходов Воланда и Га-Ноцри антагонистично. Оно не разрешимо. Га-Ноцри считает, что человек изначально добрый и надо дать ему возможность реализовать то лучшее, что вложил в него бог вместе с искрой своей души. Воланд считает, что в человеке есть и добро и зло, и тьма и свет и их борьба определяет кем человек станет. Значит нужен судья, который накажет или возвысит, тем самым очищая человеков от от воздействия тьмы. Но, во-первых, кто судьи? Во-вторых с таким же успехом можно очистить и от наличия добра и света. Какова мера наказания? Оторванная голова на рельсах? Аннушка, ведомая кукловодом совершившая зло, она добра или зла? Будет она мучатся своей неосторожностью или не будет? Субъективное восприятие мира не допускает однозначных решений, это не геометрическая задачка. Но именно этим занят Воланд. На мой взгляд, он вообще реализует свою потребность властвовать над судьбами, вынужденный прикрываться при этом понятиями справедливости и честности. Практика - критерий истины. Га-Ноцри отдал за свои убеждения жизнь. Воланд отпировал на карнавале и отбыл с блеском и с чувством удовлетворения собой и миром. Ему именно такой мир и нужен, где добро меряется силами со злом. Только в этом случае он реализует свои комплексы верховного судии в полной мере.