главные герои сказки «ашик-кериб», записанной м.ю.лермонтовым – бедный музыкант ашик-кериб и дочь богатого человека, магуль-мегери. магуль-мегери была самой красивой девушкой в городе тифлисе, а ашик-кериб мастерски играл и пел песни. молодые люди полюбили друг друга, и красавица предложила музыканту пойти к ее отцу, просить ее руки.
ашик-кериб отказался идти к отцу девушки. он опасался, что впоследствии богатая жена будет попрекать его за то, что у него ничего нет. музыкант решил семь лет странствовать, чтобы стать богатым, а девушка согласилась его ждать все это время. но , что ровно через семь лет она выйдет замуж за другого человека, куршуд-бека, который давно к ней сватается.
ашик-кериб отправился в путь, а в попутчики к нему навязался куршуд-бек. на первой же переправе куршуд-бек украл одежду музыканта и, вернувшись домой, сообщил всем, что тот утонул. но девушка ему не поверила и сказала, что все равно будет ждать любимого семь лет.
музыканту добрые люди, и он долго странствовал по свету, распевая свои песни, пока в одной далекой стороне его не услышал один паша. песни ашика-кериба понравились ему и паша осыпал музыканта золотом. ашик-кериб стал богатым, но не торопился возвращаться домой.
когда семилетний срок уже подходил к концу, магуль-мегери попросила одного купца показывать во всех городах золотое блюдо и тому, кто признается хозяином блюда, передать от нее послание. когда купец прибыл в город, где у паши жил музыкант, ашик-кериб признал себя хозяином блюда и купец сообщил ему, что срок истекает и скоро его невеста выйдет замуж за другого.
до назначенного срока оставалось всего три дня, а ехать до тифлиса надо было два месяца. но музыкант собрался в путь и спешно поехал в тифлис. в спешке он загнал коня. понимая, что не успеет к сроку, ашик-кериб был в полном отчаянии. но ему повстречался всадник на белом коне, который чудесным образом доставил его в тифлис в тот же день. музыкант сказал всаднику, что никто не поверит ему, что он преодолел такое расстояние за один день и попросил дать ему доказательство. всадник предложил взять из-под копыта его коня комок земли и когда встанет вопрос о правдивости сказанных музыкантом слов, намазать этим комком земли глаза слепому человеку.
вернувшегося после долгих лет отсутствия музыканта не признали ни мать, ни сестра. тогда он отправился к дому куршуд-бека, где уже начался пир, и шла подготовка к свадьбе куршуд-бека с магуль-мегери. но сама невеста была готова расстаться с жизнью, лишь бы не выходить замуж за нелюбимого человека. девушка узнала голос ашик-кериба и вышла к нему.
куршуд-бек потребовал рассказать, как ашик-кериб за такое короткое время преодолел огромное расстояние. музыкант рассказал о всаднике, но ему не поверили. тогда он попросил к нему слепого человека. его мать, которая уже давно не видела. ашик-кериб сделал, как велел ему всадник на белом коне, и его мать вновь начала видеть. люди поверили его словам, и куршуд-бек вынужден был отказаться от свадьбы с магуль-мегери. таково краткое содержание сказки.
главный смысл сказки «ашик-кериб» состоит в том, что следует всегда помнить об обещаниях, данных другим людям. ашик-кериб, живя богатой, сытой жизнью, позабыл о своей невесте и едва не упустил срок, когда ему следовало вернуться в родные края.
сказка «ашик-кериб» учит быть настойчивым в своих стремлениях и верить в лучшее. магуль-мегери не поверила словам о смерти жениха и ждала его семь лет.
в сказке мне понравилась магуль-мегери. она не только честно ждала жениха долгие годы, но и приложила усилия к тому, чтобы его разыскали в далеких краях и напомнили об обещании вернуться к любимой девушке.
"пушкин не может писать дурных стихов — это всем известно, это многими сказано, и это неоспоримо: следовательно, не о стихах пушкина говорить должно; даже не о мыслях, которые, собственно, принадлежат прозе; но о том, что существенно составляет поэзию и чему нельзя довольно надивиться в поэте. например, спрашиваю у себя, где, когда и как пушкин мог приобресть такое опытное познание сердца человеческого? где, когда и как мог он научиться языку страстей во всяком положении? где, когда и как нашел он ключ к сокровеннейшим чувствам и помыслам? кто ему дал искусство — одним очерком ясно представить характеры с их отдаленным развитием и происшествия с предбудущими последствиями? кто дал ему кисть и краски — живописать для воображения точно так, как живописуется природа для глаз? вот тайна поэта и поэзии! он — чародей, властвующий безусловно над ними; она — волшебное зеркало, показывающее все под образом жизни, души, истины."
главные герои сказки «ашик-кериб», записанной м.ю.лермонтовым – бедный музыкант ашик-кериб и дочь богатого человека, магуль-мегери. магуль-мегери была самой красивой девушкой в городе тифлисе, а ашик-кериб мастерски играл и пел песни. молодые люди полюбили друг друга, и красавица предложила музыканту пойти к ее отцу, просить ее руки.
ашик-кериб отказался идти к отцу девушки. он опасался, что впоследствии богатая жена будет попрекать его за то, что у него ничего нет. музыкант решил семь лет странствовать, чтобы стать богатым, а девушка согласилась его ждать все это время. но , что ровно через семь лет она выйдет замуж за другого человека, куршуд-бека, который давно к ней сватается.
ашик-кериб отправился в путь, а в попутчики к нему навязался куршуд-бек. на первой же переправе куршуд-бек украл одежду музыканта и, вернувшись домой, сообщил всем, что тот утонул. но девушка ему не поверила и сказала, что все равно будет ждать любимого семь лет.
музыканту добрые люди, и он долго странствовал по свету, распевая свои песни, пока в одной далекой стороне его не услышал один паша. песни ашика-кериба понравились ему и паша осыпал музыканта золотом. ашик-кериб стал богатым, но не торопился возвращаться домой.
когда семилетний срок уже подходил к концу, магуль-мегери попросила одного купца показывать во всех городах золотое блюдо и тому, кто признается хозяином блюда, передать от нее послание. когда купец прибыл в город, где у паши жил музыкант, ашик-кериб признал себя хозяином блюда и купец сообщил ему, что срок истекает и скоро его невеста выйдет замуж за другого.
до назначенного срока оставалось всего три дня, а ехать до тифлиса надо было два месяца. но музыкант собрался в путь и спешно поехал в тифлис. в спешке он загнал коня. понимая, что не успеет к сроку, ашик-кериб был в полном отчаянии. но ему повстречался всадник на белом коне, который чудесным образом доставил его в тифлис в тот же день. музыкант сказал всаднику, что никто не поверит ему, что он преодолел такое расстояние за один день и попросил дать ему доказательство. всадник предложил взять из-под копыта его коня комок земли и когда встанет вопрос о правдивости сказанных музыкантом слов, намазать этим комком земли глаза слепому человеку.
вернувшегося после долгих лет отсутствия музыканта не признали ни мать, ни сестра. тогда он отправился к дому куршуд-бека, где уже начался пир, и шла подготовка к свадьбе куршуд-бека с магуль-мегери. но сама невеста была готова расстаться с жизнью, лишь бы не выходить замуж за нелюбимого человека. девушка узнала голос ашик-кериба и вышла к нему.
куршуд-бек потребовал рассказать, как ашик-кериб за такое короткое время преодолел огромное расстояние. музыкант рассказал о всаднике, но ему не поверили. тогда он попросил к нему слепого человека. его мать, которая уже давно не видела. ашик-кериб сделал, как велел ему всадник на белом коне, и его мать вновь начала видеть. люди поверили его словам, и куршуд-бек вынужден был отказаться от свадьбы с магуль-мегери. таково краткое содержание сказки.
главный смысл сказки «ашик-кериб» состоит в том, что следует всегда помнить об обещаниях, данных другим людям. ашик-кериб, живя богатой, сытой жизнью, позабыл о своей невесте и едва не упустил срок, когда ему следовало вернуться в родные края.
сказка «ашик-кериб» учит быть настойчивым в своих стремлениях и верить в лучшее. магуль-мегери не поверила словам о смерти жениха и ждала его семь лет.
в сказке мне понравилась магуль-мегери. она не только честно ждала жениха долгие годы, но и приложила усилия к тому, чтобы его разыскали в далеких краях и напомнили об обещании вернуться к любимой девушке.
"пушкин не может писать дурных стихов — это всем известно, это многими сказано, и это неоспоримо: следовательно, не о стихах пушкина говорить должно; даже не о мыслях, которые, собственно, принадлежат прозе; но о том, что существенно составляет поэзию и чему нельзя довольно надивиться в поэте. например, спрашиваю у себя, где, когда и как пушкин мог приобресть такое опытное познание сердца человеческого? где, когда и как мог он научиться языку страстей во всяком положении? где, когда и как нашел он ключ к сокровеннейшим чувствам и помыслам? кто ему дал искусство — одним очерком ясно представить характеры с их отдаленным развитием и происшествия с предбудущими последствиями? кто дал ему кисть и краски — живописать для воображения точно так, как живописуется природа для глаз? вот тайна поэта и поэзии! он — чародей, властвующий безусловно над ними; она — волшебное зеркало, показывающее все под образом жизни, души, истины."