И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, Ф.М. Достоевский показывают в своих произведениях человека "нового времени". Докажите, что это так. Является ли герой выдающихсяклассиков олицетворением состояния/ настроения общества или, наоборот, он нетипичный для русской культуры? (по произведениям "Отцы и дети", "Обломов", "Преступление и наказание"). С использованием цитат из произведения.

Плач Ярославны .
: Слово о полку Игореве- литературный памятник 12 века. Он говорит о высоком уровне развития литературы того времени. Автор слова не только талантливый повествователь, но и патриот своей родины. Он тесно связан с культурой, обычаями, традициями русского народа. Это мы можем увидеть во многих эпизодах произведения.
     Но самым ярким на мой взгляд моментом произведения  является "Плач Ярославны". Она жена героя поэмы- князя Игоря. Она преданная женщина с героическим характером. Автору произведения нравится Ярославна, она юная,неопытная жена , и на ее долю выпало тяжелое испытание.Автор нашел замечательный художественный прием, вложив в уста Ярославны плач, который стал символом всех "плачей" русских жен.         Взойдя на крепостную стену, Ярославна обращается к различным силам природы.  К ветру, к реке Днепру, к солнцу. Ярославна взывает к силам природы, как к живым, упрекая их в поражении войска Игоря. Здесь мы можем увидеть языческие мотивы, связанные с обожествлением природы, Но не только это. Олицетворение ветра и солнца было характерно для русских народных сказок. Ярославна близка к природе, она чувствует, понимает и верит , что природа ей Еще автор сравнивает Ярославну с "кукушкой"Он будто вторит героине ,поддерживает её .. И, как мы видим ,природа Игорю бежать из плена
      .Образ Ярославны делает поэму о войне о битве о поражении лиричной, яркой. Ярославна - символ русских женщин ,преданных своим мужьям.

Сам автор определил жанровое своеобразие повести «Пастух и пастушка» (1971) в подзаголовке — современная пастораль. Такое определение по отношению к современной повести звучит неожиданно и странно, поэтому обращает на себя внимание. Пастораль — это литературное произведение, изображающее жизнь пастушков и пастушек (лат. pastoralis — пастушеский): деревенские жители, простые, сердечные, нравственно чистые, переживают изысканные чувства, ведут галантные беседы на лоне девственной природы и противопоставляются автором развращённым горожанам. При этом, правда, непонятно, как и когда пастушки добывают хлеб насущный, но такая «проза жизни» мало интересовала авторов и читателей пасторалей. Традиция пасторали была заложена ещё в античной поэзии (стихотворения Феокрита, Вергилия, роман Лонга «Дафнис и Хлоя»), но наибольший расцвет этого жанра в европейской литературе приходится на XVII век. В последующей европейской культуре пастух и пастушка остались символом прекрасной и чистой любви, которая преодолевает все препятствия и становится сильнее смерти. Этот символ появится в повести Астафьева, когда Борис Костя-ев вспомнит своё детское впечатление. До войны он с матерью ездил в Москву, где в театре видел балет-пастораль. Детское впечатление осталось у него на всю жизнь: «Ещё я помню театр с колоннами и музыку, и как танцевали двое — он и она, пастух и пастушка — вспомнил. Лужайка зелёная. Овечки белые. Пастух и пастушка в шкурах. Они любили друг друга, не стыдились любви и не боялись её. В доверчивости они были беззащитны» (II, «Свидание»).