увлекательный роман уильяма голдинга «повелитель мух» об путях развития строится на народном приключенческом повествовании.
в результате произошедшего взрыва группа детей и подростков оказывается на необитаемом острове. первыми на острове встречаются светловолосый ральф и полный мальчик в очках, которого называют хрюшей (им по 12 лет). отыскав на морской глубине большую раковину, дуют в нее и созывают остальных. последними на сбор приходят певчие из школьного хора во главе с джеком меридью. главным выбирают ральфа, но джек продолжает главенствовать над хористами, назвав свою группу охотниками.
ральф устанавливает на острове свои правила: на собрании говорить может только тот, у кого в руках есть рог. собирают костер и с очков хрюши поджигают его.
постепенно на острове зарождается страх. малыши верят в невиданного зверя-змея. ральф убеждает , что костер необходим им для спасения, так как дым могут заметить проходящие корабли. становится понятно, что работать на острове никто не хочет. шалаши строить продолжают лишь ральф и саймон (робкий, склонный к обморокам мальчик).
охотники, увлекшись охотой, совершенно забывают пламя костра. именно потому, что костер потух, не заметил первый проплывший корабль. это становится поводом для первого крупного конфликта между ральфом и джеком. маленький персиваль вносит дополнительную суматоху, утверждая, что зверь по ночам выходит из моря.
на собрании джек отказывается подчиняться общим законам и дает обещание обязательно поймать зверя. мальчики делятся на два лагеря – тех, кто за порядок, разум и закон (ральф, хрюша, саймон) и тех, кто олицетворяет исключительно разрушение (джек, роджер, роберт и другие охотники).
мечтатель саймон становится невольным очевидцем охоты. свиную голову одевают на кол. чучело называют повелителем мух, ведь вся свиная голова полностью облеплена омерзительными насекомыми. саймону кажется, что через глазницы свиньи на него взглянул сам дьявол.
«племя» джека в порыве азартной злобы убивают саймона, приняв его за зверя. прокравшись в лагерь ральфа, они крадут хрюшины очки, чтобы развести костер. ральф с остальными отправляются к джеку, чтобы хотя бы вернуть очки ослепшему мальчику. главный охотник настроен враждебно. в завязавшейся драке ральф получает ранение, а хрюшу и вовсе забивают камнями насмерть. начинается охота на ральфа, с дикими улюлюканьем преследуют бывшего вождя, вооружившись заостренными палками. неосмотрительно оставленный костер приводит к в лесу. кончается благополучно: увидев дым, к острову приплывает крейсер.
голдинг демонстрирует на примере детей, что общество после второй мировой войны – общество безнадежное, ужасное, не понимающее на что способен человек. в процессе выживания дети используют стандарты, усвоенные в школе и от родителей. все идеалы улетучиваются, остаются только нечеловеческие привычки. все, что происходит сейчас – это конец невинности. молодое поколение бесчеловечное и жестокое.
p.s. представляем вашему вниманию косметическую продукцию компании holy land cosmetics одного из всемирных лидеров производящих профессиональную косметику.
реалисты, как и в предыдущим столетии, хотели привлечь внимание к проблемам общества, судьбе маленького человека.
реалисты из числа социалистов (тот же горький) не просто писали о проблемах общества, но и активно призывали с ними бороться. кроме того, они воспевали рождение нового человека, свободного от предрассудков (порой включая даже мораль) и готового бороться за светлое будущее для всего человечества.
толстовцы продолжали выступать с идеей непротивления злу насилием.
символисты хотели показать не саму реальную жизнь, а её код, выраженный в символах.
акмеисты хотели создать совершенную поэзию без условностей, основанную на идее реальности лишь материальной природы.
футуристы хотели показать новую культуру, культуру будущего, для чего отвергали ценности всех без исключения предыдущих эпох. (§ 30. "блеск серебряного века").
увлекательный роман уильяма голдинга «повелитель мух» об путях развития строится на народном приключенческом повествовании.
в результате произошедшего взрыва группа детей и подростков оказывается на необитаемом острове. первыми на острове встречаются светловолосый ральф и полный мальчик в очках, которого называют хрюшей (им по 12 лет). отыскав на морской глубине большую раковину, дуют в нее и созывают остальных. последними на сбор приходят певчие из школьного хора во главе с джеком меридью. главным выбирают ральфа, но джек продолжает главенствовать над хористами, назвав свою группу охотниками.
ральф устанавливает на острове свои правила: на собрании говорить может только тот, у кого в руках есть рог. собирают костер и с очков хрюши поджигают его.
постепенно на острове зарождается страх. малыши верят в невиданного зверя-змея. ральф убеждает , что костер необходим им для спасения, так как дым могут заметить проходящие корабли. становится понятно, что работать на острове никто не хочет. шалаши строить продолжают лишь ральф и саймон (робкий, склонный к обморокам мальчик).
охотники, увлекшись охотой, совершенно забывают пламя костра. именно потому, что костер потух, не заметил первый проплывший корабль. это становится поводом для первого крупного конфликта между ральфом и джеком. маленький персиваль вносит дополнительную суматоху, утверждая, что зверь по ночам выходит из моря.
на собрании джек отказывается подчиняться общим законам и дает обещание обязательно поймать зверя. мальчики делятся на два лагеря – тех, кто за порядок, разум и закон (ральф, хрюша, саймон) и тех, кто олицетворяет исключительно разрушение (джек, роджер, роберт и другие охотники).
мечтатель саймон становится невольным очевидцем охоты. свиную голову одевают на кол. чучело называют повелителем мух, ведь вся свиная голова полностью облеплена омерзительными насекомыми. саймону кажется, что через глазницы свиньи на него взглянул сам дьявол.
«племя» джека в порыве азартной злобы убивают саймона, приняв его за зверя. прокравшись в лагерь ральфа, они крадут хрюшины очки, чтобы развести костер. ральф с остальными отправляются к джеку, чтобы хотя бы вернуть очки ослепшему мальчику. главный охотник настроен враждебно. в завязавшейся драке ральф получает ранение, а хрюшу и вовсе забивают камнями насмерть. начинается охота на ральфа, с дикими улюлюканьем преследуют бывшего вождя, вооружившись заостренными палками. неосмотрительно оставленный костер приводит к в лесу. кончается благополучно: увидев дым, к острову приплывает крейсер.
голдинг демонстрирует на примере детей, что общество после второй мировой войны – общество безнадежное, ужасное, не понимающее на что способен человек. в процессе выживания дети используют стандарты, усвоенные в школе и от родителей. все идеалы улетучиваются, остаются только нечеловеческие привычки. все, что происходит сейчас – это конец невинности. молодое поколение бесчеловечное и жестокое.
p.s. представляем вашему вниманию косметическую продукцию компании holy land cosmetics одного из всемирных лидеров производящих профессиональную косметику.
ответ:
реалисты, как и в предыдущим столетии, хотели привлечь внимание к проблемам общества, судьбе маленького человека.
реалисты из числа социалистов (тот же горький) не просто писали о проблемах общества, но и активно призывали с ними бороться. кроме того, они воспевали рождение нового человека, свободного от предрассудков (порой включая даже мораль) и готового бороться за светлое будущее для всего человечества.
толстовцы продолжали выступать с идеей непротивления злу насилием.
символисты хотели показать не саму реальную жизнь, а её код, выраженный в символах.
акмеисты хотели создать совершенную поэзию без условностей, основанную на идее реальности лишь материальной природы.
футуристы хотели показать новую культуру, культуру будущего, для чего отвергали ценности всех без исключения предыдущих эпох. (§ 30. "блеск серебряного века").
объяснение: