Как реагирует лирический герой стихотворения Д. Г. Байрона «Душа моя мрачна»
(в переводе М. Ю. Лермонтова) на несовершенство мира?
1.Герой счастлив, радуется.
2.Герой ненавидит, злится.
3.Герой чувствует грусть, страдает.
4.Герой влюблен.
Какая слоговая схема соответствует форме традиционных японских хокку?
1. 7-5-7
2. 7-7-7
3. 4-4-4
4. 5-7-5
Что получила в подарок Делла, героиня рассказа О. Генри «Дары волхвов»?
1.Драгоценное ожерелье
2.Книгу
3.Новую шляпку
4.Набор черепаховых гребней для волос
Посчитайте количество слогов в каждой строчке стихотворения Мацуо Басё
(в переводе В. Соколова) и определите схему трехстишия.
Взгляд не отвести -
Луна над горной грядой,
Родина моя.
1. 5-7-5
2. 3-4-2
3. 4-7-4
4. 4-6-4
К какой тематической разновидности лирики можно отнести стихотворение
Д. Г. Байрона «Душа моя мрачна» (в переводе М. Ю. Лермонтова)?
1.Пейзажная лирика
2.Политическая лирика
3.Философская лирика
4.Любовная лирика
Что получил в подарок Джеймс, герой рассказа О. Генри «Дары волхвов»?
1.Один доллар восемьдесят семь центов
2.Платиновую цепочку для часов
3.Золотые часы
4.Новое пальто
Кого «зовет знатью» лирический герой стихотворения Р. Бёрнса
«Честная бедность» (в переводе С. Я. Маршака)?
Мы хлеб едим и воду пьем,
Мы укрываемся тряпьем
И все такое прочее,
А между тем дурак и плут
Одеты в шелк и вина пьют
И все такое прочее.
При всем при том,
При всем при том,
Судите не по платью.
/...вставка.../ , -
Таких зову я знатью!
Василь Голобородько народився на Луганщині. Після закінчення школи майбутній митець працював на шахті, а потім навчався у Київському державному університеті імені Т. Г. Шевченка, далі у Донецькому університеті, з якого його відрахували через вимогу про впровадження викладання українською мовою. Після цього В. Голобородько працював на найрізноманітніших роботах.
Талановитий український поет В. Голобородько почав друкувати свої твори у 1964 році. У 1970 році у Сполучених Штатах була надрукована його збірка «Летюче віконце», а у 1988 році — поетична збірка «Зелен день». Книга поезій «Ікар на метеликових крилах» з’явилася у 1992 році, а збірка «Калина об Різдві» у 1992 році. Увесь цей час В. Голобородько вивчав український фольклор, використовував у своїх поетичних творах елементи народної творчості.
Поетична творчість В. Голобородька оживляла стародавній світ українських обрядів, пісень і казок. У своїх творах поет намагався осмислити наше складне життя, побачити в ньому своє місце і місце своїх сучасників, передати свої переживання і відчуття. В. Голобородько писав такі слова: «Кожен народ відображає дійсність через мову і культуру, тому дійсність, відображена в українській мові, є унікальною». Наприклад, у вірші «Ми йдемо» поет зобразив українців, які гордо йшли своїм віковічним шляхом:
«Ми йдемо по Україні:
від степів до гір,
від лісів до морів —
звідусіль виходимо на прадавні шляхи,
і немає нам ліку».
Ствердження про те, що кожне українське слово прописане у літописах і проспіване в піснях, В. Голобородько стверджував і у вірші «Наша мова».
Відтворюючи красу української природи, поет зобразив незвичайну красу конвалії, яку відобразив у поезії «Дзвінкі конвалії». Ліричний герой цього поетичного твору виходить на ріг вулиці для того, щоб роздати людям квіти, подарувати їм радість і поділитися з ними неповторною красою.