Кейіпкерлер сөйлеген сәттегі психологиялық мінездеріне назар аудар. Олардың ішкі ойы мен сыртқы бейнесін салыстыра отырып, психологиялық портрет жаса.
"Тар кезең" романы ​

«слово о полку игореве» - уникальный памятник , соединивший в себе традиции фольклора и авторской . он был написан неизвестным автором в конце 12 века, однако до сих пор привлекает внимание не только ученых, но и рядовых читателей. чем же интересно «слово» современному человеку? думаю, прежде всего, своей глубокой патриотичностью. автор произведения сохраняет и всячески подчеркивает связь героев произведения с родной землей, с русью. эта фольклорная традиция ему выделить главную мысль «слова» - мысль о любви к родине, о необходимости заботиться о ее благе. слова автора «о земля! уж ты за горами далеко! » становятся рефреном произведения. они напоминают о том, что князья в первую очередь должны думать о благе своей родины, о том, что поход игоря принесет его земле лишь разорение, подчеркивают страшные итоги битвы с половцами. по мере развития «слова» автор знакомит нас с руси, рассказывает про князей, повествует о политической обстановке в стране и так далее. но кроме этой, масштабной «официальной» картины, автор раскрывает образы своих героев как индивидуальных личностей. так, князь игорь предстает перед нами как молодой и неопытный, но уже самоуверенный, амбициозный, эгоистичный человек. мы понимаем, что его, прежде всего, интересует собственная слава: «сядем же, други, на борзых коней да посмотрим синего дона! » брат игоря князь всеволод – сильный и смелый воин, но он и преданный брат, готовый поддержать игоря во всех его начинаниях. князь святослав киевский представлен как мудрый владыка, думающий, прежде всего, о благе руси. он переживает из-за постоянных княжеских междоусобий, ослабляющих страну, позволяющих кочевникам постоянно совершать набеги и разорять русь. жена игоря княгиня ярославна - образец женственности и преданности мужу. именно ее любовь игорю спастись, как, впрочем, ему и все силы природы, которые стремились вызволить князя из половецкого плена. практически с первых строк «слова» автор показывает участие природы в жизни героев. силы земли на протяжении всего похода влияют на князя игоря и его дружину. так, природа, предчувствуя поражение игоря и страшные последствия его похода, всячески стремится остановить самоуверенного князя: солнце дорогу ему тьмой заступило; ночь, грозою шумя на него, птиц пробудила… природа же является и предзнаменованием поражения игоря и его дружины. в день, когда половцы одержат победу, «…кровавые зори свет ; черные тучи с моря идут…» однако именно природа князю игорю выбраться из плена и вернуться домой. любящей ярославне, по языческим законам молившей о все силы природы (солнце, ветер, днепр), игорю удается бежать. туман, ветер, трава, донец - сам бог указывал князю правильный путь: игорю-князю бог путь указывает из земли половецкой в землю, к златому престолу отцовскому. таким образом, автор показывает нам, что, несмотря ни на что, земля любит и прощает своего «блудного сына». игорь – князь, поэтому сама природа вернуться ему домой, «под крыло отца» - князя святослава киевского. и когда герою это удается, то на земле , несмотря на ее разорение, наступает праздник: «солнце светит на небе - игорь-князь в земле! » «слово о полку игореве» интересно и актуально своей патриотической идеей. судьба героев этого произведения неотделима, тесно связана с природой, с самой русью. автор показывает, что родина всячески своим сынам. она, будто любящая мать, всегда прощает их, желает своим детям лишь добра. но и те, в свою очередь, должны думать о благе земли. автор «слова» призывает князей к объединению, к действенной заботе о руси, об ответственности и «дальномыслии» по отношению к своей «главной матери».

Деся­ти­летний мальчик Петька отдан в учение к парик­махеру Осипу Абра­мо­вичу. В дешевой парик­махер­ской он подносит воду, на него посто­янно кричат и руга­ются хозяин и подма­стерья. Его прия­телю Николке 13 лет, Николка знает много скверных слов и часто расска­зы­вает Петьке непри­стойные истории. Окна парик­махер­ской выходят на улицу, по которой ходят «равно­душные, злые или распу­щенные» люди, на скамейках спят бездомные, дерутся пьяные. У Петьки не бывает празд­ников, все его дни похожи друг на друга, его жизнь кажется ему долгим непри­ятным сном, он все больше худеет, болеет, на лице его появ­ля­ются морщинки. Петьке очень хочется уехать в другое место. Когда его наве­щает мать, кухарка Надежда, он посто­янно просит её забрать его от Осипа Абра­мо­вича.

Однажды хозяин отпус­кает Петьку на дачу к господам Надежды. В поезде радостный Петька улыба­ется пасса­жирам, инте­ре­су­ется, как едет поезд, улыба­ется облачкам. За городом Петь­кины глаза пере­стают казаться сонными, а морщинки пропа­дают. Сдру­жив­шись с гимна­зи­стом Митей, Петька помногу купа­ется, удит рыбу, играет. Однако в конце недели Надежда полу­чает письмо от Осипа Абра­мо­вича, в котором тот требует, чтобы Петька вернулся. Петька падает на землю, плачет, кричит. Мать отвозит маль­чика в город, и все начи­на­ется сначала. Только по ночам Петька с упое­нием пере­ска­зы­вает Николке свои дачные приклю­чения.

Выбрать самую суть и будет отзыв.