Рассказ «Кавказский пленник» заставляет задуматься над многими вопросами: Что такое Добро и Зло? Почему враги всегда хотят убить? и т.д. Меня же «Кавказский пленник» заставил задуматься над вопросом: Как бог добрым людям. Ведь не зря же существует поговорка «Доброму – бог .»
А ведь и правда. В повести «Кавказский пленник», Жилин был очень добр по отношению к своим врагам. Взять к примеру тот момент, когда Жилин сделал вторую куклу для Дины после сломанной первой. Добрый поступок, не так ли? Вот еще случай: у Абдула были сломанные русские часы. Жилин взялся за починку. Вскоре часы были починены. После этого, Жилина «кличали» мастером на все руки.
Таких случаев было еще несколько. Главное, что бог все же Жилину. В конце повести, Жилина освободили из плена его сослуживцы. Не божья ли ?
Виктор Гюго говорил: «Во внутреннем мире человека – доброта, это солнце». Получается, что почти в каждом человеке есть солнце. Будьте добрыми, и солнце будет сиять внутри вас.
В рассказе нет обычного для Шукшина противопоставления городского и деревенского сознания. Все герои рассказа – горожане. В рассказе противопоставляется сознание хорошего человека и лицемера-пьяницы. Основную проблему формулирует сам главный герой: «До каких пор мы сами будем хамству?» Другая проблема, связанная с первой, состоит в том, что плохие люди (хамы, лицемеры, алкоголики, подхалимы) будут всегда, бороться с ними – всё равно что сражаться против мельниц, как Дон-Кихот. Умения видеть в человеке главное и избегать общения с плохими людьми - вот чего не хватает главному герою и чему он учится на глазах изумлённых читателей. Проблематика рассказа одновременно нравственная и социальная.
Рассказ «Кавказский пленник» заставляет задуматься над многими вопросами: Что такое Добро и Зло? Почему враги всегда хотят убить? и т.д. Меня же «Кавказский пленник» заставил задуматься над вопросом: Как бог добрым людям. Ведь не зря же существует поговорка «Доброму – бог .»
А ведь и правда. В повести «Кавказский пленник», Жилин был очень добр по отношению к своим врагам. Взять к примеру тот момент, когда Жилин сделал вторую куклу для Дины после сломанной первой. Добрый поступок, не так ли? Вот еще случай: у Абдула были сломанные русские часы. Жилин взялся за починку. Вскоре часы были починены. После этого, Жилина «кличали» мастером на все руки.
Таких случаев было еще несколько. Главное, что бог все же Жилину. В конце повести, Жилина освободили из плена его сослуживцы. Не божья ли ?
Виктор Гюго говорил: «Во внутреннем мире человека – доброта, это солнце». Получается, что почти в каждом человеке есть солнце. Будьте добрыми, и солнце будет сиять внутри вас.
Авдеев Александр. 5-Б.
Объяснение:
В рассказе нет обычного для Шукшина противопоставления городского и деревенского сознания. Все герои рассказа – горожане. В рассказе противопоставляется сознание хорошего человека и лицемера-пьяницы. Основную проблему формулирует сам главный герой: «До каких пор мы сами будем хамству?» Другая проблема, связанная с первой, состоит в том, что плохие люди (хамы, лицемеры, алкоголики, подхалимы) будут всегда, бороться с ними – всё равно что сражаться против мельниц, как Дон-Кихот. Умения видеть в человеке главное и избегать общения с плохими людьми - вот чего не хватает главному герою и чему он учится на глазах изумлённых читателей. Проблематика рассказа одновременно нравственная и социальная.