А диплом ты случайно не пишешь? Или кандидадскую? Очевидно, что только желание еще и еще раз объявить именно общество в его тлетворном влиянии на личность, и на личность Печорина в том числе, а также нежелание искать какие-то подводные течения в замысле автора в конце концов увели всех в сторону столь однозначного истолкования центральной фигуры романа Лермонтова "Герой нашего времени". Ярким примером непонимания может служить суждение о Печорине Авдеева, написавшего Целый роман "Тамарин", который должен был развенчать этот тип: "...Господи! разве можно винить писателя за то, что плохо мыслящие люди приписывают ему жалкий кругозор бедного своего понимания. Разве можно винить Лермонтова за то, что люди его поколения, а и следовавшего за ним поколения, приняли сатиру его за идеал и спешили наперерыв представлять из себя Печориных. " (Висковатов. С. 320). А ведь роль подтекста в классической литературе огромна, но особенно поражает пробивающаяся яркость сквозь самые сдержанные тусклые краски. Так, по мнению исследователя И. Нетбая, "...в России 1839 года, когда, кажется, уже окончательно не подлежат реставрации мечты о свободе, равенстве, братстве, которые основательно захоронены под обломками французской революции и расстреляны в декабре 1825 года на Сенатской площади, когда иссяк живительный источник, в свое время питавший бойкую и жизнерадостную музу Пушкина, новое время неизбежно рождало новые образы. И эти образы были не самые жизнеутверждающие... " полностью
В тургеневской повести "Муму", несмотря на неторопливое ее течение все оказывается ярко и метафорично. В персонаже дворника Герасиме автор выписывает весь образ русского народа. Молчаливый, сильный, работящий мужик подчиняется воле барыни. Последняя никакими талантами не блещет, но у нее есть власть, согласно происхождению, которой она и пользуется, угнетая собственную дворню. Герасим, несмотря на неприметную должность, имеет чувство собственного достоинства. Простую работу он делает основательно, тщательно, четко исполняя все приказы. Никто не смеет нарушить его порядок, подшутить над немотой. Народ уважает, побаивается его. Сам Герасим несчастлив, ведь даже его любимую Татьяну выдают замуж за другого, но не смеет перечить. Деревенскому мужику очень неуютно в городе, однако он терпит, полагая, что не стоит противиться высшему жизненному устройству. Лучик надежды появляется в жизни Герасима, когда он из реки маленького щенка. Теперь у него есть верный друг, о котором надо заботиться, жить ради него. Много простому человеку не надо для счастья, лишь бы его кто-то встречал после работы, радовался вместе, или утешал в горестях. Но это маленькое счастье продлилось недолго. Властная барыня умилилась при виде хорошенькой собачки, но попыталась и его подчинить своей воле. А свободолюбивое животное бегает, где хочет, лает, когда хочет. Когда был отдан приказ утопить щенка, Герасим не посмел ослушаться и убил своего друга. Слишком глубоко внутри засел страх потерять кусок хлеба, кров и саму жизнь. Удобно подчиняться, не думая, не рассуждая, принимая существующий порядок за высшую справедливость. Но терпенье народа не бесконечно. Безмолвный доселе, он поднимется против угнетателей, восстанет к свободе, если достоинство его будут вдавливать в грязь. Пока же, бессловесный Герасим возвращается в деревню, где тишина и покой. Время народного бунта еще не пришло.
Очевидно, что только желание еще и еще раз объявить именно общество в его тлетворном влиянии на личность, и на личность Печорина в том числе, а также нежелание искать какие-то подводные течения в замысле автора в конце концов увели всех в сторону столь однозначного истолкования центральной фигуры романа Лермонтова "Герой нашего времени". Ярким примером непонимания может служить суждение о Печорине Авдеева, написавшего Целый роман "Тамарин", который должен был развенчать этот тип: "...Господи! разве можно винить писателя за то, что плохо мыслящие люди приписывают ему жалкий кругозор бедного своего понимания. Разве можно винить Лермонтова за то, что люди его поколения, а и следовавшего за ним поколения, приняли сатиру его за идеал и спешили наперерыв представлять из себя Печориных. " (Висковатов. С. 320). А ведь роль подтекста в классической литературе огромна, но особенно поражает пробивающаяся яркость сквозь самые сдержанные тусклые краски.
Так, по мнению исследователя И. Нетбая, "...в России 1839 года, когда, кажется, уже окончательно не подлежат реставрации мечты о свободе, равенстве, братстве, которые основательно захоронены под обломками французской революции и расстреляны в декабре 1825 года на Сенатской площади, когда иссяк живительный источник, в свое время питавший бойкую и жизнерадостную музу Пушкина, новое время неизбежно рождало новые образы. И эти образы были не самые жизнеутверждающие... "
полностью
В персонаже дворника Герасиме автор выписывает весь образ русского народа. Молчаливый, сильный, работящий мужик подчиняется воле барыни. Последняя никакими талантами не блещет, но у нее есть власть, согласно происхождению, которой она и пользуется, угнетая собственную дворню.
Герасим, несмотря на неприметную должность, имеет чувство собственного достоинства. Простую работу он делает основательно, тщательно, четко исполняя все приказы. Никто не смеет нарушить его порядок, подшутить над немотой. Народ уважает, побаивается его. Сам Герасим несчастлив, ведь даже его любимую Татьяну выдают замуж за другого, но не смеет перечить. Деревенскому мужику очень неуютно в городе, однако он терпит, полагая, что не стоит противиться высшему жизненному устройству.
Лучик надежды появляется в жизни Герасима, когда он из реки маленького щенка. Теперь у него есть верный друг, о котором надо заботиться, жить ради него. Много простому человеку не надо для счастья, лишь бы его кто-то встречал после работы, радовался вместе, или утешал в горестях.
Но это маленькое счастье продлилось недолго. Властная барыня умилилась при виде хорошенькой собачки, но попыталась и его подчинить своей воле. А свободолюбивое животное бегает, где хочет, лает, когда хочет. Когда был отдан приказ утопить щенка, Герасим не посмел ослушаться и убил своего друга. Слишком глубоко внутри засел страх потерять кусок хлеба, кров и саму жизнь.
Удобно подчиняться, не думая, не рассуждая, принимая существующий порядок за высшую справедливость. Но терпенье народа не бесконечно. Безмолвный доселе, он поднимется против угнетателей, восстанет к свободе, если достоинство его будут вдавливать в грязь. Пока же, бессловесный Герасим возвращается в деревню, где тишина и покой. Время народного бунта еще не пришло.