Это очень просто, если ты читал. Жители недолюбливали Ассоль и Лонгрена, потому что они были другими- мечтательными, верящими в сказку, в исполнение желаний.Жители Каперны недолюбливали Лонгрена и Ассоль за то, что они отличались от них образом своей жизни. Лонгрену не простили того, что он не Меннерса, который в шторм решил вытащить свою лодку на берег, но был отброшен волной в море. Лонгрен видел это, но оказал Меннерсу, который был виновен в смерти жены Лонгрена. Дети в Каперне издевались над Ассоль, оскорбляли её, подражая своим родителям. Лонгрен на вопрос дочери, почему их так не любят в поселке, отвечал, что они не умеют любить.Ассоль не любили за то, что она жила в своём романтическом мире, мечтала о любви и ждала своего принца, который должен приплыть к ней на корабле с алыми парусами. Это тоже вызвало неудовольствие и даже озлобленность жителей Каперны.Она стала замкнутой с остальными людьмиЕё отец был очень закрытым человеком особенно после смерти жены и он растил Ассоль но после ситуации с Менерсоном все считали его убийцей вот . Типо когда его дочь ходила поиграть с другими её всегда закидывали камнями и говорили что её отец убийца , а после того как они узнали про это предсказание они называли её Ассоль Корабельная.
Тақырыбы : Адамның адами жетілуі мен кісінің кемелденуі және сол арқылы қоғам мен мемлекеттің қуатты , құтты болуы .
Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі.
ОТВЕЧАЛА САМА!❤
Тақырыбы : Адамның адами жетілуі мен кісінің кемелденуі және сол арқылы қоғам мен мемлекеттің қуатты , құтты болуы .
Дастанның басты идеясы төрт принципке негізделген. Біріншісі, мемлекетті дұрыс басқару үшін қара қылды қақ жаратындай әділ заңның болуы. Автор әділдіктің символдық бейнесі ретінде Күнтуды патшаны көрсетеді. Екіншісі, бақ-дәулет, яғни елге құт қонсын деген тілек. Бақ-дәулет мәселесі патшаның уәзірі Айтолды бейнесі арқылы жырға қосылған. Үшіншісі, ақыл-парасат. Ақыл-парасаттың қоғамдық-әлеум. рөлі уәзірдің баласы Ұғдүлміш бейнесінде жырланады. Төртіншісі, қанағат-ынсап мәселесі.