Нужен ответ на вопрос (90 слов+) "проследите как основной конфликт пьесы проявляется в истории симеонова-пищика подумайте о том что эта история вносит в содержание комедии". По произведению Антона Павловича Чехова "Вишнёвый сад".
Правдиво описывая детали пленения Жилина татарами, Толстой показывает, что война — это страшное зло, к которой приводит взаимная ненависть. Достаточно вспомнить старика-горца, чуть не застрелившего Жилина за то, что тот подошел к его сакле. У этого старика семь сыновей погибло на этой войне, а восьмого он застрелил сам, когда тот перешел к русским. Старик был ослеплен ненавистью и требовал немедленной расправы над Жилиным. Простые горцы относились к Жилину по-другому. Они скоро привыкли к нему, стали ценить его за умелые руки, за сметливость, за общительный характер. Девочка Дина, поначалу относившаяся к нему, как к зверю, привязалась к пленному, жалела его, а потом бежать и тем самым его жизнь. Рассказ построен на сопоставлении главных героев. Оно начинается уже с их фамилий. Жилин — от слова «жила», т. е. сильный, выносливый человек. Деревяшка под названием «костыль» всегда служит только подпоркой, а то и обузой своему спутнику. Так и Костылин мешал Жилину во всем. По вине Костылина Жилин попал в плен и не удался их первый побег. Сравнивая двух героев во всем — от внешности до поступков и мыслей, мы видим, что симпатии писателя, а соответственно, и читателей полностью на стороне Жилина — простого, храброго и честного русского офицера. На Костылина же ни в чем нельзя положиться. Толстой мастерски изображает в рассказе быт и обычаи кавказцев. Мы получаем представление о том, как выглядело жилище местного жителя, что они ели и пили, как вели быт и домашнее хозяйство. Рассказ восхищает изображением великолепной кавказской природы. Описания пейзажей словно переносят нас к месту таковых событий. Толстой — мастер портрета, и не только психологического. Нескольких слов достаточно, чтобы мы увидели Дину с ее ручонками, «тоненькими, как прутики», глазками, блестящими, как звездочки. Характерна и внешность двух офицеров. Жилин — подтянутый, стройный, энергичный, цепляющийся за жизнь человек. Костылин — грузный, трусливый, неповоротливый и непорядочный . Язык «Кавказского пленника» очень похож на язык сказок и былин. Предложения начинаются с глагола-сказуемого, за ним идет подлежащее. «Слышит Жилин…», «как закричит Костылин…» и т. д. Рассказ «Кавказский пленник» написан мастером слова, с таким совершенством, что, прочитав его один раз, мы запоминаем его героев на всю жизнь.
рассказ "конь с розовой гривой" виктора астафьева входит в сборник "последний поклон". автор глубоко и лирично повествует нам о сибири через воспоминания ребёнка, витьки потылицына. в них собственные писателя, его переживания и чувства. мы открываем для себя быт и нравы, радости и трагедии сибирской глубинки. каждый рассказ как человеческая жизнь, как накопление опыта, как урок нравственности.
витька - маленький человек перед непонятной и загадочной для него жизнью.
он постигает мир, радуясь и горюя, ошибаясь и исправляя ошибки. в рассказе "конь с розовой гривой" он получает серьёзный урок правильного, нравственного поведения.
витька воспринимает окружающее по-детски наивно. его крошечный мир - это забота и любовь бабушки, мягкость и ласковость дедушки, игры и забавы. он живёт одним днём, нежными и трогательными чувствами и открытиями. даже о нелепой и трагичной смерти матери витька рассуждает словами взрослых, услышанными, но непонятыми, а вся жестокость потери притуплена этим детским восприятием, мудрой защищённостью ребёнка. поэтому, урок, который преподаёт витьке жизнь - это взаимоотношения окружающих людей.
соседи, семья левонтия, - привлекательно-простой и свободный мир. там детям всё разрешено, нет запретов, это - целое "племя" со своими законами выживания и общения. витьке хочется быть там "своим", но общение с "левонтьевскими орлами" оборачивается ловушкой, в которую мальчик по наивности попадает. витька начинает понимать, что не всяким советам нужно следовать и то, что кажется простым решением сегодня, завтра может обернуться сожалением и страхом. мальчик начинает остро переживать чувства других людей, сгорает от стыда ("тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог и не желал разбирать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы скорее помереть."), вспоминает, как убивалась бабушка, узнав о смерти дочери. и, уже получив, "завоевав" долгожданное прощение, постигает ещё один урок - любовь близких велика и прекрасна. пряник-мечта, конь с розовой гривой,- это символ всепрощения и того прекрасного времени, которое называется "детство".
этот рассказ мне чем -то напомнил произведение нашего современника павла санаева "похороните меня за плинтусом". разное время, но восприятие ребёнка - самое чистое и откровенное, без фальши и суеты. именно оно остаётся с нами навсегда, закладывает в нас основы будущей духовности и нравственности. пройдут годы, но возвращаясь мысленно к детским , мы будем также остро и трепетно хранить своего "коня с розовой гривой".
Правдиво описывая детали пленения Жилина татарами, Толстой показывает, что война — это страшное зло, к которой приводит взаимная ненависть. Достаточно вспомнить старика-горца, чуть не застрелившего Жилина за то, что тот подошел к его сакле. У этого старика семь сыновей погибло на этой войне, а восьмого он застрелил сам, когда тот перешел к русским. Старик был ослеплен ненавистью и требовал немедленной расправы над Жилиным. Простые горцы относились к Жилину по-другому. Они скоро привыкли к нему, стали ценить его за умелые руки, за сметливость, за общительный характер. Девочка Дина, поначалу относившаяся к нему, как к зверю, привязалась к пленному, жалела его, а потом бежать и тем самым его жизнь. Рассказ построен на сопоставлении главных героев. Оно начинается уже с их фамилий. Жилин — от слова «жила», т. е. сильный, выносливый человек. Деревяшка под названием «костыль» всегда служит только подпоркой, а то и обузой своему спутнику. Так и Костылин мешал Жилину во всем. По вине Костылина Жилин попал в плен и не удался их первый побег. Сравнивая двух героев во всем — от внешности до поступков и мыслей, мы видим, что симпатии писателя, а соответственно, и читателей полностью на стороне Жилина — простого, храброго и честного русского офицера. На Костылина же ни в чем нельзя положиться. Толстой мастерски изображает в рассказе быт и обычаи кавказцев. Мы получаем представление о том, как выглядело жилище местного жителя, что они ели и пили, как вели быт и домашнее хозяйство. Рассказ восхищает изображением великолепной кавказской природы. Описания пейзажей словно переносят нас к месту таковых событий. Толстой — мастер портрета, и не только психологического. Нескольких слов достаточно, чтобы мы увидели Дину с ее ручонками, «тоненькими, как прутики», глазками, блестящими, как звездочки. Характерна и внешность двух офицеров. Жилин — подтянутый, стройный, энергичный, цепляющийся за жизнь человек. Костылин — грузный, трусливый, неповоротливый и непорядочный . Язык «Кавказского пленника» очень похож на язык сказок и былин. Предложения начинаются с глагола-сказуемого, за ним идет подлежащее. «Слышит Жилин…», «как закричит Костылин…» и т. д. Рассказ «Кавказский пленник» написан мастером слова, с таким совершенством, что, прочитав его один раз, мы запоминаем его героев на всю жизнь.
рассказ "конь с розовой гривой" виктора астафьева входит в сборник "последний поклон". автор глубоко и лирично повествует нам о сибири через воспоминания ребёнка, витьки потылицына. в них собственные писателя, его переживания и чувства. мы открываем для себя быт и нравы, радости и трагедии сибирской глубинки. каждый рассказ как человеческая жизнь, как накопление опыта, как урок нравственности.
витька - маленький человек перед непонятной и загадочной для него жизнью.
он постигает мир, радуясь и горюя, ошибаясь и исправляя ошибки. в рассказе "конь с розовой гривой" он получает серьёзный урок правильного, нравственного поведения.
витька воспринимает окружающее по-детски наивно. его крошечный мир - это забота и любовь бабушки, мягкость и ласковость дедушки, игры и забавы. он живёт одним днём, нежными и трогательными чувствами и открытиями. даже о нелепой и трагичной смерти матери витька рассуждает словами взрослых, услышанными, но непонятыми, а вся жестокость потери притуплена этим детским восприятием, мудрой защищённостью ребёнка. поэтому, урок, который преподаёт витьке жизнь - это взаимоотношения окружающих людей.
соседи, семья левонтия, - привлекательно-простой и свободный мир. там детям всё разрешено, нет запретов, это - целое "племя" со своими законами выживания и общения. витьке хочется быть там "своим", но общение с "левонтьевскими орлами" оборачивается ловушкой, в которую мальчик по наивности попадает. витька начинает понимать, что не всяким советам нужно следовать и то, что кажется простым решением сегодня, завтра может обернуться сожалением и страхом. мальчик начинает остро переживать чувства других людей, сгорает от стыда ("тут я провалился сквозь землю вместе с бабушкой и уже не мог и не желал разбирать, что говорила она дальше, потому что закрылся полушубком, забился в него, чтобы скорее помереть."), вспоминает, как убивалась бабушка, узнав о смерти дочери. и, уже получив, "завоевав" долгожданное прощение, постигает ещё один урок - любовь близких велика и прекрасна. пряник-мечта, конь с розовой гривой,- это символ всепрощения и того прекрасного времени, которое называется "детство".
этот рассказ мне чем -то напомнил произведение нашего современника павла санаева "похороните меня за плинтусом". разное время, но восприятие ребёнка - самое чистое и откровенное, без фальши и суеты. именно оно остаётся с нами навсегда, закладывает в нас основы будущей духовности и нравственности. пройдут годы, но возвращаясь мысленно к детским , мы будем также остро и трепетно хранить своего "коня с розовой гривой".