Одному ізраїльському подружжю Господь подарував сина. Щоб дитина не потрапила до рук злих єгиптян, мати спочатку ховала її, а потім змушена була сплести кошика, покласти туди немовля й пустити в річку. За тим, куди попливе кошик, стежила її дочка. Кошик пристав до берега, де купалася царська донька. Добрій царівні стало жаль хлопчика, і вона взяла його. А тут підійшла дівчинка й сказала, що може знайти годувальницю для дитяти. І привела свою матір. Царівна наказала жінці взяти дитину, вигодувати її, а як та виросте, привести до неї. Мати дуже зраділа — тепер її сину ніщо не загрожує. Коли хлопчик підріс, його відвели до царівни, і та полюбила його, як рідного, назвала Мойсеєм ("той, кого дістали з води, з кошика"), багато чого навчила, тому він виріс розумною людиною.
Якось Мойсей, побачивши, що єгиптянин немилосердно б’є робітника-єврея, заступився за бідолашного, при цьому вбив наглядача. Про це дізнався фараон — і Мойсееві довелося тікати. У чужій землі він заступився за дочок тамтешнього священика, потім одружився з однією із них
Якось Мойсей, випасаючи овець, побачив кущ, що горів і не згорав, потім почув голос Господа, який наказав йому вивести ізраїльтян із неволі. Мойсей сказав, що люди можуть йому не повірити. Тоді Господь перетворив його жезл на змію, зі здорової руки зробив хвору і навпаки, воду обернув на кров і сказав, що Мойсей може показати ці чудеса ізраїльтянам, щоб ті повірили йому як посланцеві Божому.
Сорок років Божий обранець вів через пустелі свій народ до землі обітованої. За цей час багато ізраїльтян зневірилися, стали нарікати й лаяти Мойсея. Коли мандрівники підійшли до гори Сінаю, то Господь передав Мойсею десять своїх заповідей, записаних на кам’яних дошках, щоб він розповів про них народові.
он любил свободу и стремился к ней. его совсем маленьким в монастырь:
он был, казалось, лет шести, как серна гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник.
мцыри, привыкший к свободе, постепенно привыкает к своему плену. он «.. уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет», но тут происходит событие, изменившее жизнь юноши. он не может жить спокойно — грустит по родине. даже сила привычки не смогла вытеснить тоски «по стороне своей родной». мцыри решается бежать из монастыря. темный лес закрывает ему путь в родные места. побег - шаг в неизведанный мир. что же ждет там мцыри?
это «чудный мир тревог и битв», о котором герой мечтал с детства, в который вырвался «от келий душных и молитв». мцыри, попавший в монастырь не по своей воле, стремится туда, «где люди вольны, как орлы». утром он увидел то, к чему стремился: «.. пышные поля. холмы, покрытые венцом » мцыри рад. для него деревья — это «братья в пляске круговой».
кругом меня цвел божий, сад; растений радужный наряд хранил следы небесных слез, и кудри виноградных лоз вились, красуясь меж
мцыри тонко видит, понимает и любит природу. он отдыхает после мрака монастыря и наслаждается природой. юноша отправился в путь: «цель одну, пройти в родимую страну имел в душе», но вдруг «из виду горы потерял и тут с пути сбиваться стал». мцыри был в ужасном отчаянии — лес, красотой деревьев и пением птиц которого он наслаждался, становился «страшней и гуще каждый час». мцыри оказался во враждебной ему стихии: «миллионом черных глаз смотрела ночи »
меня удивляет героический характер мцыри. во время схватки с барсом в минуту опасности юноша почувствовал в себе навыки бойца, которые были у его предков на протяжении столетий. мцыри победил и несмотря на раны продолжал путь. но утром он понял, что заблудился и пришел опять к своей «тюрьме». мир природы не спас человека, испорченного миром человеческого общества. дни, проведенные вне монастыря, он прожил настоящей, свободной жизнью, — той, к которой он стремился. мцыри — «цветок темничный», на нем «тюрьма оставила печать», и поэтому он не выдержал испытаний. природа, в которую стремился герой, — не только прекрасный мир, но и грозная сила, с которой непросто. мцыри погибает. перед смертью он просит перенести его в сад, потому что в последние минуты жизни для мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с кавказа — единственный друг и брат. мцыри стремился познать мир, слиться с природой, ощутить себя таким же свободным, как и сама природа.
Одному ізраїльському подружжю Господь подарував сина. Щоб дитина не потрапила до рук злих єгиптян, мати спочатку ховала її, а потім змушена була сплести кошика, покласти туди немовля й пустити в річку. За тим, куди попливе кошик, стежила її дочка. Кошик пристав до берега, де купалася царська донька. Добрій царівні стало жаль хлопчика, і вона взяла його. А тут підійшла дівчинка й сказала, що може знайти годувальницю для дитяти. І привела свою матір. Царівна наказала жінці взяти дитину, вигодувати її, а як та виросте, привести до неї. Мати дуже зраділа — тепер її сину ніщо не загрожує. Коли хлопчик підріс, його відвели до царівни, і та полюбила його, як рідного, назвала Мойсеєм ("той, кого дістали з води, з кошика"), багато чого навчила, тому він виріс розумною людиною.
Якось Мойсей, побачивши, що єгиптянин немилосердно б’є робітника-єврея, заступився за бідолашного, при цьому вбив наглядача. Про це дізнався фараон — і Мойсееві довелося тікати. У чужій землі він заступився за дочок тамтешнього священика, потім одружився з однією із них
Якось Мойсей, випасаючи овець, побачив кущ, що горів і не згорав, потім почув голос Господа, який наказав йому вивести ізраїльтян із неволі. Мойсей сказав, що люди можуть йому не повірити. Тоді Господь перетворив його жезл на змію, зі здорової руки зробив хвору і навпаки, воду обернув на кров і сказав, що Мойсей може показати ці чудеса ізраїльтянам, щоб ті повірили йому як посланцеві Божому.
Сорок років Божий обранець вів через пустелі свій народ до землі обітованої. За цей час багато ізраїльтян зневірилися, стали нарікати й лаяти Мойсея. Коли мандрівники підійшли до гори Сінаю, то Господь передав Мойсею десять своїх заповідей, записаних на кам’яних дошках, щоб він розповів про них народові.
он любил свободу и стремился к ней. его совсем маленьким в монастырь:
он был, казалось, лет шести, как серна гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник.
мцыри, привыкший к свободе, постепенно привыкает к своему плену. он «.. уже хотел во цвете лет изречь монашеский обет», но тут происходит событие, изменившее жизнь юноши. он не может жить спокойно — грустит по родине. даже сила привычки не смогла вытеснить тоски «по стороне своей родной». мцыри решается бежать из монастыря. темный лес закрывает ему путь в родные места. побег - шаг в неизведанный мир. что же ждет там мцыри?
это «чудный мир тревог и битв», о котором герой мечтал с детства, в который вырвался «от келий душных и молитв». мцыри, попавший в монастырь не по своей воле, стремится туда, «где люди вольны, как орлы». утром он увидел то, к чему стремился: «.. пышные поля. холмы, покрытые венцом » мцыри рад. для него деревья — это «братья в пляске круговой».
кругом меня цвел божий, сад; растений радужный наряд хранил следы небесных слез, и кудри виноградных лоз вились, красуясь меж
мцыри тонко видит, понимает и любит природу. он отдыхает после мрака монастыря и наслаждается природой. юноша отправился в путь: «цель одну, пройти в родимую страну имел в душе», но вдруг «из виду горы потерял и тут с пути сбиваться стал». мцыри был в ужасном отчаянии — лес, красотой деревьев и пением птиц которого он наслаждался, становился «страшней и гуще каждый час». мцыри оказался во враждебной ему стихии: «миллионом черных глаз смотрела ночи »
меня удивляет героический характер мцыри. во время схватки с барсом в минуту опасности юноша почувствовал в себе навыки бойца, которые были у его предков на протяжении столетий. мцыри победил и несмотря на раны продолжал путь. но утром он понял, что заблудился и пришел опять к своей «тюрьме». мир природы не спас человека, испорченного миром человеческого общества. дни, проведенные вне монастыря, он прожил настоящей, свободной жизнью, — той, к которой он стремился. мцыри — «цветок темничный», на нем «тюрьма оставила печать», и поэтому он не выдержал испытаний. природа, в которую стремился герой, — не только прекрасный мир, но и грозная сила, с которой непросто. мцыри погибает. перед смертью он просит перенести его в сад, потому что в последние минуты жизни для мцыри нет ничего ближе природы, для него ветерок с кавказа — единственный друг и брат. мцыри стремился познать мир, слиться с природой, ощутить себя таким же свободным, как и сама природа.