подготовьтесь к литературной викторине составить 10 вопросов об изученных ранее произведений в так чтобы название произведения и его автора можно было узнать по теме идеи особенностям сюжета и композиции ключевым художественным образом​

Пишет, что гобсек обладал « лунным ликом, ибо его желтоватая бледность напоминает цвет серебра, с которого слезла позолота» : в его внешнем облике отмечены цвета денег – золота и серебра. бесстрастность ростовщика отражена в его неподвижных чертах, они казались отлитыми из бронзы. глаза у него « маленькие, желтые, словно у хорька» - хищный, стремительный хорёк никогда не принадлежал к числу животных, вызывающих симпатию. длинный нос его был похож на буравчик – герой с его словно бы проникал в во все скрытые от других тайны. « возраст его был загадкой» , - отмечал хорошо знавший его дервиль. дервиль связывает его с векселем. конечно, несколько увлекся сказками гофмана, уподоблявшего своих героев автоматам. однако мы помним слова о том, что он исследует там, где гофман создавал фантастические картины. зловещий облик гобсека повторен в его предметном окружении: он живёт в сыром и мрачном доме. « дом и его жилец были под стать друг другу – совсем как скала и прилепившаяся к ней устрица» . в его конторе обычно стоит « мертвая тишина» , и бурное возмущение жертв живоглота, в результате как правило, сменяется их полной безнадёжностью и покорностью. гобсек живёт по принципу, сформулированному антикваром из « шагреневой кожи» : он находится на ступени « знать» : «…все человеческие страсти… проходят передо мною, - говорит он дервилю, - и я произвожу им смотр, а сам живу в спокойствии. словом, я владею миром, не утомляя себя, а мир не имеет надо мной ни малейшей власти» . в своём исследовании гобсек исходит из того, что всё определяется деньгами: « в золоте все содержится в зародыше» . в мире он видит постоянную борьбу богатых и бедных и предпочитает сам « давить» , а « не позволять, чтобы другие тебя давили» . он знает силу тех, кто владеет деньгами. на примере гобсека, показывает ростовщиков, подобно паукам, оплетающих общество своей паутиной. но писатель не упускает из виду, что само это общество не лучше ростовщиков.

Автор указывает нам на   наши человеческие пороки, на нашу похоть и тщеславие, которое окружает нас, и порой, свойственно и нам самим. Но даже через эту животную сущность, прорастает, пробивается, наша человеческая сущность, то что делает человека - человеком. Безусловно, не каждый на человечность, на простую доброту, но если хотя бы кто-нибудь из нас пробудет в себе здравомыслие, отмахнет туман разврата, душа станет легче, а разум чище. Это как свет во кромешной тьме, стоит лишь одному лучу пробиться сквозь мрак похоти, как луч все сущее погрузит в свет.  

Я полностью согласен с Максимом Горьким и не безосновательно. По всюду наш окружает мрак повседневности, но даже простой поступок, простого человека улучшить настроение, а может даже переосмыслить свое положение в обществе. Доброта, как и злоба - заразительна. К сожалению, похоть и общественная грязь распространяется быстрее чем добро, поэтому надо начинать с себя. Пробудив в себе доброту, простую человечность она распространится, как луч во мраке.

Горький сам жил в таком обществе. вырос в нем, но ни на минуту не терял надежды увидеть, прочувствовать добро. Это касается и нас, пробуди в себе, увидеть, что ты человек и мир избавиться от серой краски.