Уточню: не столько злыми, сколько ненавидящими детей, рожденных от мужа в браке с предыдущей женой. Корни этого явления лежат в Средних веках, когда истории появления мачех в семьях были просты и трагичны. Во времена доиндустриального хозяйствования полнота семьи была вопросом выживания, так как без эффективного разделения труда мужа, жены и прочих домашних было невозможно вырастить и обработать урожай, да и вообще держать дом в порядке. Поэтому вдовцы-мужчины женились сразу же по окончании траура (нехристианские страны не в счет, там своя история), что тоже нашло отражение в сказках: "Купец потужил, как следовало, да потом и женился на вдовушке...". Неравные браки в крестьянской и купеческой среде были нецелесообразны из-за того же обилия физического труда, так что в дом нового мужа обычно входила женщина, имеющая уже двух-трех детей, взрослых или подростков. Сыновья, женившись, заводились домами и выпадали из семейного круга. Дочери до замужества жили с матерью, и тут в семейных отношениях начинали работать самые различные факторы, от необходимости дележа приданого между "своими" и "чужими" дочерьми, до банального несходства в характерах. Соблазн расчистить путь собственным детям за счет жизни мужниных у женщин бывал настолько велик, что детей помладше просто не пускали ночевать со всеми, оставляли морозными ночами в овинах или сенях (детально задокументированные случаи такой расправы встречались еще в конце XIX века по всем северным губерниям). Голод тоже играл свою роль, и мачехе очень часто была выгодна смерть одного из детей мужа, она банально выжить ее собственным. Из голодных времен конца XIV - середины XV веков происходит известная история о падчерице, посылаемой за огнем к Бабе Яге (европейский вариант: за хворостом в далекий лес). Нелюбимых детей, воспринимаемых как "лишние рты" часто посылали в плохой одежде на мороз, а в голодные зимы - просто выгоняли куда глаза глядят, на верную смерть, так как прокормить их дома было уже невозможно. Разумеется, проделать такое, да еще в отсутствие мужа, могущего встать на защиту "своего" ребенка было легче именно мачехе и именно в купеческой семье - отсюда распространенные сюжеты русских сказок. У европейцев сюжеты проще, так как можно было не беспокоиться, придумывая Бабу Ягу: зимняя смертность от клыков хищников в голодном XV столетии среди детей была массовой. Мачехи ей активно и так зарабатывали свою незавидную репутацию. Надо заметить, что сюжет сказки о мачехе, перенесенный в аристократическую среду, существенно меняется: в дело вступает черная магия, зависть к молодости и красоте падчериц. Выживание семьи для аристократии уже было фактом, не зависящим от обстоятельств, посему в отношениях работали совсем другие факторы: династические амбиции, та же зависть, фаворитизм, суеверия. Братья Гримм почти не кривили душой, сочиняя истории о "заказанном" придворному охотнику убийстве падчерицы - такие истории бывали обычны в Средневековье при влиятельных мачехах. Только падчериц чаще "заказывали" не убивать, а насиловать - обесчещенную и лишенную права династического сродства (а значит, более не угрожающую интересам семьи мачехи) девушку просто стригли в монахини и отправляли в дальний монастырь.
1. Пискарь(от слова писк, страх) изолировался от всего мира в страхе быть съеденным. Он променял полную жизнь всю жизнь на то, чтобы сидеть в своем доме и бояться каждого шороха. Он променял свое семейное благополучие, его мечты о жене и детях рассеились при первом стуке в дверь. Конечно, его поведение оказалось неоправданным. Ведь он не боролся с невзгодами и не проживал жизнь, а прятался. Так и пришлось ему покинуть мир в своей темной каморке, не увидев за сто лет радости.
2. Высмеивается образ жизни запуганного обывателя.
3. В данном случае, премудрый пискарь не от того, что очень умным оказался, а от того, что перемудрил, слишком многое надумал об опасностях жизни. Так ничего и не добившись в ней.
1. Пискарь(от слова писк, страх) изолировался от всего мира в страхе быть съеденным. Он променял полную жизнь всю жизнь на то, чтобы сидеть в своем доме и бояться каждого шороха. Он променял свое семейное благополучие, его мечты о жене и детях рассеились при первом стуке в дверь. Конечно, его поведение оказалось неоправданным. Ведь он не боролся с невзгодами и не проживал жизнь, а прятался. Так и пришлось ему покинуть мир в своей темной каморке, не увидев за сто лет радости.
2. Высмеивается образ жизни запуганного обывателя.
3. В данном случае, премудрый пискарь не от того, что очень умным оказался, а от того, что перемудрил, слишком многое надумал об опасностях жизни. Так ничего и не добившись в ней.