Расскажите о героях Марка Твена - как выглядели, во что играли, как изобретали всё новые и новые игры, забавы

Каждому человеку свойственно делать ошибки. Многие задаются вопросом: всегда ли следует признавать свои ошибки? Думаю, необходимо, поскольку умение это делать – большое достоинство. Причем надо не просто констатировать факт, но и исправлять оплошности. Далеко не каждый признавать и исправлять ошибки. В народе говорят, что лишь смелые и сильные духом готовы признать все свои ошибки. Подтверждение этой точки зрения можно найти на страницах художественной литературы. Ф.М.Достоевский в романе «Преступление и наказание» подводит читателя к мысли о необходимости осознания и исправления ошибок. Бывший студент Раскольников, убивший старуху-процентщицу и ее сестру, в конце концов сознается в злодеянии. Но, несмотря на угрызения совести, он в полной мере не понимает трагизма совершенного, не желает сознаться самому себе в ошибочности теории о делении людей на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Ему лишь жаль, что он слаб – и не может отнести себя к типу сильных. Только на каторге в Сибири измаявшийся душой Раскольников глубоко раскаивается и становится на трудный путь покаяния. Данный пример показывает, что признающий ошибки человек меняться, достоин прощения и сострадания. Другой пример показывает М.Ю.Лермонтов в «Герое нашего времени». Печорин совершает целую череду ошибок из-за разочарованности в светском обществе. Он молод, умен, рассудителен, но не готов признавать неправоту. Но это лишь на первый взгляд, поскольку записи в дневнике героя говорят об обратном. Офицер осознает собственные прегрешения, но абсолютно не стремится исправить их. Приобретенный опыт не учит Печорина, поэтому постепенно он становится несчастным, неудовлетворенным жизнью. Из трагедии лермонтовского героя можно сделать вывод: признание ошибок должно вести к их исправлению. Обобщая вышеизложенное, хочется сказать, что нам следует признавать каждую ошибку, исправлять ее последствия. Чем больше человек извлекает опыта из собственных промахов, тем большего уважения заслуживает. Не стоит бояться признавать ошибки, в этом нет ничего зазорного. Гораздо страшней – бездумно переступать через них.

В действиях и поведении героев рассказа «Любовь к жизни» (1906) мы видим не что-то понять, уступить друг другу. Два старателя после удачных поисков возвращаются домой. Один из них вывихнул ногу и попросил другого но тот предпочел двигаться дальше, он не остановился и не И как ни кричал товарищ вслед уходящему, тот не обратил на его мольбы о никакого внимания. Он уносил свою долю совместно добытого золота, разделив даже спички. Голод мучил путника.. . Он заблудился, пытался поймать куропатку, но тщетно. Глядя, как улетает куропатка, человек чувствовал к ней такую ненависть, будто она причинила ему страшное зло. Потух костер, повалил снег. Отчаяние было так велико, что человек даже разделил свое золото пополам и выбросил половину, а позже — и вторую: не было сил нести лишний груз. К вечеру он пришел к месту, где волки задрали олененка, и стал грызть оставшиеся кости, высасывать мозг. Ему стало казаться, что умереть не так страшно, больнее — жить. Однако жажда жизни влекла его в путь. 
И вдруг на горизонте он увидел пароход. Отбиваясь от больного волка, который еле тянулся за ним, человек продвигался к кораблю. По дороге он обнаружил останки Билла — бросившего его товарища. Рядом с погибшим лежало его золото. Теперь оно ничего не стоило, во всяком случае не могло жизнь. Голодный, уставший волк все еще преследовал человека.. . Он схватил клыками его руку, но укусить не имел сил. Человек уже не мог обороняться, но жажда жизни, любовь к ней придали ему сил. Он вцепился зубами в шерсть зверя и придавил его всей своей тяжестью.. . 
Через три недели человек пришел в себя, лежа на койке подобравшего его китобойного судна «Бедфорд» , но в сознании его навсегда остался страх перед голодной смертью.