Всё человечество - есть индивидуумы. Разносторонние личности. Каждый из нас уникален, но и у каждого свой характер.
В нашем мире есть как сильные, и независимые, так и слабые, который тонут под влиянием сильных.
В этом и главный вопрос, чем слабый заслужил унижения со стороны сильной части населения?
ответ довольно сложный и проникать в него можно довольно долго и глубоко, в основном, как таковой причины нету, слабые глумятся над слабыми не потому что им так хочется. а потому что, они так же слабы, а их сила - лишь маска для окружающих. Они хотят казаться сильнее, они хотят быть такими как другие, поэтому, оскорбление более слабых, для них словно гарантия того, что с ними не сделают так же, а слабые люди, чаще всего просто слишком добры что бы ответить на унижение, в них ещё осталась честь, что в этом мире, увы осталось мало.
Оставайтесь людьми, не зависимо оттого, где вы были рождены, с каким цветом глаз, кожи, вы - человек, и вы быть тем, кем пожелаете.
Будьте независимы от других, если вы слабы - найдите в себе силы бороться, это вам в дальнейшем.
А ответ на главный вопрос :"в чём же вина слабого"?, довольно прост. На самом деле, вины слабого тут мало, он не может ничего поделать с тем, что он рождён таким, но всё же и виноват в том, что не нашёл сил отстоять свою личность, и всё же, основная вина лежит лишь в слабых, что притворяются сильными, люди разные, и у каждого из нас разные ценности, это и отличает нас от животных.
Далее в 1861 году появится роман «Униженные и оскорбленные». После ссылки автор снова возвращается к теме «бедных людей». В данном романе перед читателем предстанет большее количество образов, судеб и душ людей, «униженных и оскорбленных» (история семьи Ихменевых, трагедия семьи Смитов), предстанет новый подтип «некняжеских детей», обнажится во всем цинизме и бесчеловечии власть имущий князь Петр Алексеевич Валковский. Не оправдывая ожидания социальных стереотипов, автор углубляет психологизм сюжетных ситуаций, развивая тему «бедных людей» (образы разработаны, даны факты из биографии героев, а сюжет часто идет наперекор традиции: например, побег и воссоединение удаются влюбленным Наташе и Алеше, князю Валковскому и матери Нелли). В данном романе опять сами «бедные люди» обращаются к осмыслению своего положения: чтение романа Ивана Петровича в семье Ихменевых.
Всё человечество - есть индивидуумы. Разносторонние личности. Каждый из нас уникален, но и у каждого свой характер.
В нашем мире есть как сильные, и независимые, так и слабые, который тонут под влиянием сильных.
В этом и главный вопрос, чем слабый заслужил унижения со стороны сильной части населения?
ответ довольно сложный и проникать в него можно довольно долго и глубоко, в основном, как таковой причины нету, слабые глумятся над слабыми не потому что им так хочется. а потому что, они так же слабы, а их сила - лишь маска для окружающих. Они хотят казаться сильнее, они хотят быть такими как другие, поэтому, оскорбление более слабых, для них словно гарантия того, что с ними не сделают так же, а слабые люди, чаще всего просто слишком добры что бы ответить на унижение, в них ещё осталась честь, что в этом мире, увы осталось мало.
Оставайтесь людьми, не зависимо оттого, где вы были рождены, с каким цветом глаз, кожи, вы - человек, и вы быть тем, кем пожелаете.
Будьте независимы от других, если вы слабы - найдите в себе силы бороться, это вам в дальнейшем.
А ответ на главный вопрос :"в чём же вина слабого"?, довольно прост. На самом деле, вины слабого тут мало, он не может ничего поделать с тем, что он рождён таким, но всё же и виноват в том, что не нашёл сил отстоять свою личность, и всё же, основная вина лежит лишь в слабых, что притворяются сильными, люди разные, и у каждого из нас разные ценности, это и отличает нас от животных.
Объяснение:
Далее в 1861 году появится роман «Униженные и оскорбленные». После ссылки автор снова возвращается к теме «бедных людей». В данном романе перед читателем предстанет большее количество образов, судеб и душ людей, «униженных и оскорбленных» (история семьи Ихменевых, трагедия семьи Смитов), предстанет новый подтип «некняжеских детей», обнажится во всем цинизме и бесчеловечии власть имущий князь Петр Алексеевич Валковский. Не оправдывая ожидания социальных стереотипов, автор углубляет психологизм сюжетных ситуаций, развивая тему «бедных людей» (образы разработаны, даны факты из биографии героев, а сюжет часто идет наперекор традиции: например, побег и воссоединение удаются влюбленным Наташе и Алеше, князю Валковскому и матери Нелли). В данном романе опять сами «бедные люди» обращаются к осмыслению своего положения: чтение романа Ивана Петровича в семье Ихменевых.
я думаю так
Объяснение: