В этом произведении есть несколько метафор в основе которых лежит сравнение кнтх с хлебом Выпишите предложения где есть эти метафоры. похвала князю Ярославу Мудрому (отрывок из "Повести временных лет")
Объяснение: «Повести о Петре и Февронии Муромских» утверждаются различные жизненные ценности.
В образе Петра утверждаются такие моральные ценности, как: смелость, решительность, благородство. Именно он становится княгини, которую мучил коварный змий. Петр узнает о своем предназначении и смело сражается с врагом, чтобы защитить близких ему людей. Его благородство превышает даже чувство самосохранения.
В образе Февронии утверждаются такие моральные ценности, как: мудрость, доброта, сила воли, целеустремленность, верность, умение любить. Автор превозносит мудрость Февронии, указывая, что она мудрее даже князя Петра. Когда князь, желая проверить девушку, загадывает ей выполнить невыполнимое задание, она с легкостью находит выход. Задание состояло в том, чтобы Феврония наткала одежды с маленького пучка льна за то короткое время, пока Петр будет мыться в бане. Мудрая дева не растерялась и попросила сделать ей ткацкий станок с небольшой щепки, пока она будет «чесать» лен.
Доброта и сила любви настолько животворящие у героини, что даже жердья, воткнутые в землю, превращаются в цветущие деревья. При силы воли, девушка победили собственные слабости.
Удивляет и огромная целеустремленность Февронии. Когда князь забыл о данном ей обещании жениться, она спустя время смогла добиться желаемого.
Девушка обладает твердым характером, несмотря на внешнее спокойствие. То, что княгиней стала простая крестьянка, возмутило бояр. Они добились того, чтобы она покинула город. Но девушка попросила забрать с собой что-то одно самое ей дорогое. Ей разрешили, но сильно поразились, узнав правду. Самым дорогим для девушки оказался ее муж, князь Петр. Таким образом, княгиня покинула город вместе с князем. Спустя время их попросили вернуться, так как начались распри. Как видим, мудрость и целеустремленность героини победили коварство бояр.
В «Повести о Петре и Февронии Муромских» утверждаются не только индивидуальные, но и семейные ценности. Петр и Феврония – пример идеальной семьи.
недавно я прочла повесть о петре и февронии. мне понравилось это произведение! одну из главных героинь – февронию нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, за¬болевшего от ядовитой крови убитого им змея. в бедном крестьянском платье феврония сидела за ткацким станком, а перед ней скакал заяц. ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. посланец же не понимал её речей. феврония обещает князю при одном условии: «моё слово таково: если не буду его , нечего мне и лечить его».
князь же пётр пренебрёг её словами, подумав «как князю взять в жёны дочь древолаза? » а сам послал к ней сказать:
-пусть лечит, если излечит, то я возьму её в жёны.
когда ей сказали слова князя, она взяла маленький сосуд, почерпнула хлебной закваски, дунула на неё и сказала:
-истопите князю баню и пусть этой мазью свои струпья и язвы, но один струп пусть оставит, и будет здоров.
князь затопил баню, намазал все струпья и язвы мазью и как сказала феврония оставил один струп. все болячки действительно прошли, но февронию в жёны он не взял, из-за её низкого рода.
поехал князь домой и был совсем здоров. но от струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его, и вскоре он вновь покрылся язвами и струпьями.
опять поехал он к февронии за исцелением. феврония же, не гневаясь, сказала:
-будет мне , будет исцелён.
тогда князь дал ей твёрдое слово, что возьмёт её в жёны. после того как князь был исцелён, несмотря на социальные препятствия, князь женился на февронии. их любовь не считалась с мнением окружающих. жены бояр невзлюбили февронию и требовали ее изгнания. князь петр отказался от княжества и ушёл вместе с женой.
сила любви февронии так велика, что палки, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана.
их не может разлучить даже смерть. когда петр и феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили для себя общий гроб. после того они приняли монашество в разных монастырях. и вот, когда феврония вышивала для храма богородицы «воздух» , петр послал к ней гонца сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. но феврония просит дать ей время:
-подожди, господине, дошью я покров в святую церковь.
вторично он посылает к ней:
- ещё не долго могу ждать тебя.
и третий раз послал к ней:
-уже час мой настал, не могу больше ждать тебя.
она же заканчивала «воздух», только у одного святого не вышила ризы. кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обматала вокруг неё нитку, которой шила, и послала к блаженному петру, о том, что она готова умереть всместе с ним. , предали они оба вместе чистые свои души, в руки божии месяца июня в двадцать пятый день.
люди похоронили петра внутри города, в соборной церкви пречистой богородицы, а февронию-вне города, в женском монастыре, в церкви воздвижения. и сделали им отдельные гробы и положили их врозь. общий же гроб, который они преказали истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города.
наутро люди увидели, что их гробы пусты, и тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробу.
эта повесть мне напоминает добрую сказку с хорошим концом: «…и жили они долго, счастливо и умерли в один день
Объяснение: «Повести о Петре и Февронии Муромских» утверждаются различные жизненные ценности.
В образе Петра утверждаются такие моральные ценности, как: смелость, решительность, благородство. Именно он становится княгини, которую мучил коварный змий. Петр узнает о своем предназначении и смело сражается с врагом, чтобы защитить близких ему людей. Его благородство превышает даже чувство самосохранения.
В образе Февронии утверждаются такие моральные ценности, как: мудрость, доброта, сила воли, целеустремленность, верность, умение любить. Автор превозносит мудрость Февронии, указывая, что она мудрее даже князя Петра. Когда князь, желая проверить девушку, загадывает ей выполнить невыполнимое задание, она с легкостью находит выход. Задание состояло в том, чтобы Феврония наткала одежды с маленького пучка льна за то короткое время, пока Петр будет мыться в бане. Мудрая дева не растерялась и попросила сделать ей ткацкий станок с небольшой щепки, пока она будет «чесать» лен.
Доброта и сила любви настолько животворящие у героини, что даже жердья, воткнутые в землю, превращаются в цветущие деревья. При силы воли, девушка победили собственные слабости.
Удивляет и огромная целеустремленность Февронии. Когда князь забыл о данном ей обещании жениться, она спустя время смогла добиться желаемого.
Девушка обладает твердым характером, несмотря на внешнее спокойствие. То, что княгиней стала простая крестьянка, возмутило бояр. Они добились того, чтобы она покинула город. Но девушка попросила забрать с собой что-то одно самое ей дорогое. Ей разрешили, но сильно поразились, узнав правду. Самым дорогим для девушки оказался ее муж, князь Петр. Таким образом, княгиня покинула город вместе с князем. Спустя время их попросили вернуться, так как начались распри. Как видим, мудрость и целеустремленность героини победили коварство бояр.
В «Повести о Петре и Февронии Муромских» утверждаются не только индивидуальные, но и семейные ценности. Петр и Феврония – пример идеальной семьи.
ответ:
недавно я прочла повесть о петре и февронии. мне понравилось это произведение! одну из главных героинь – февронию нашел в простой крестьянской избе посланец муромского князя петра, за¬болевшего от ядовитой крови убитого им змея. в бедном крестьянском платье феврония сидела за ткацким станком, а перед ней скакал заяц. ее вопросы и ответы, ее тихий и мудрый разговор ясно показывают, что она умна. посланец же не понимал её речей. феврония обещает князю при одном условии: «моё слово таково: если не буду его , нечего мне и лечить его».
князь же пётр пренебрёг её словами, подумав «как князю взять в жёны дочь древолаза? » а сам послал к ней сказать:
-пусть лечит, если излечит, то я возьму её в жёны.
когда ей сказали слова князя, она взяла маленький сосуд, почерпнула хлебной закваски, дунула на неё и сказала:
-истопите князю баню и пусть этой мазью свои струпья и язвы, но один струп пусть оставит, и будет здоров.
князь затопил баню, намазал все струпья и язвы мазью и как сказала феврония оставил один струп. все болячки действительно прошли, но февронию в жёны он не взял, из-за её низкого рода.
поехал князь домой и был совсем здоров. но от струпа с первого же дня стали расходиться струпья на теле его, и вскоре он вновь покрылся язвами и струпьями.
опять поехал он к февронии за исцелением. феврония же, не гневаясь, сказала:
-будет мне , будет исцелён.
тогда князь дал ей твёрдое слово, что возьмёт её в жёны. после того как князь был исцелён, несмотря на социальные препятствия, князь женился на февронии. их любовь не считалась с мнением окружающих. жены бояр невзлюбили февронию и требовали ее изгнания. князь петр отказался от княжества и ушёл вместе с женой.
сила любви февронии так велика, что палки, воткнутые в землю, по ее благословению расцветают, превращаясь в деревья. крошки хлеба в ее ладони обращаются в зерна священного ладана.
их не может разлучить даже смерть. когда петр и феврония почувствовали приближение смерти, они стати просить у бога, чтобы он дал им умереть в одно время, и приготовили для себя общий гроб. после того они приняли монашество в разных монастырях. и вот, когда феврония вышивала для храма богородицы «воздух» , петр послал к ней гонца сказать, что он умирает, и просил ее умереть вместе с ним. но феврония просит дать ей время:
-подожди, господине, дошью я покров в святую церковь.
вторично он посылает к ней:
- ещё не долго могу ждать тебя.
и третий раз послал к ней:
-уже час мой настал, не могу больше ждать тебя.
она же заканчивала «воздух», только у одного святого не вышила ризы. кончив вышивать лицо, воткнула в покров иглу и обматала вокруг неё нитку, которой шила, и послала к блаженному петру, о том, что она готова умереть всместе с ним. , предали они оба вместе чистые свои души, в руки божии месяца июня в двадцать пятый день.
люди похоронили петра внутри города, в соборной церкви пречистой богородицы, а февронию-вне города, в женском монастыре, в церкви воздвижения. и сделали им отдельные гробы и положили их врозь. общий же гроб, который они преказали истесать из единого камня, остался стоять пустым в соборной церкви внутри города.
наутро люди увидели, что их гробы пусты, и тела их обретаются внутри города, в соборной церкви, в едином гробу.
эта повесть мне напоминает добрую сказку с хорошим концом: «…и жили они долго, счастливо и умерли в один день
подробнее - на -
объяснение: