Встановити хронологічну послідовность подій у творі Герберта Уеллса «Чарівна крамниця». А) Фокусник намагається накрити хлопця барабаном.

Б) Джіп із батьком потрапляють у чарівну крамницю.

В) Батько зупиняє кеба.

Г) Зникнення хлопчика.

Д) Відвідини виставки.

Е) Поява скляних кульок.

Пугачев
Емельян Пугачев - разбойник, захвативший одну из русских крепостей.
Если посмотреть на Емельяна с моральной стороны, то он - благочестивый, сильный человек. У него остались понятия о справедливости и достоинстве. Он благодарен Петруше Гриневу, за то что он фактически жизнь Пугачеву.
Швабрин
Швабрин же наоборот подлый, лживый. Он не стоит и ногтя Емельяна Пугачева. Швабрин - хронический предатель. Он пытается отобрать сердце Маши у Гринева подлыми подставляет Гринева перед Пугачевым. Но все тщетно! Пугачев милует Петра Гринева и Машу.
Гринев 
Родители дали Петруше примерное воспитание, с ранних лет записали в армию, дали понятия о чести и достоинстве. В ситуации, когда Пугачев собирается его казнить, проявляются некоторые качества Гринева - Хладнокровие, открытость речи, умение достойно держаться в любой ситуации. Когда Гринев дарует Пугачеву заячий тулуп, Петр проявляет величайшее милосердие, за что в последствии он был награжден. Образ Гринева иллюстрирует фразу: "Справедливость восторжествует!"
Маша 
Маша - дочь коменданта крепости, однако живет очень бедно, простая красивая русская девушка, но ее невозможно выдать замуж, потому что у нее нет преданного. Она безумно любит Гринева и готов жертвовать чем угодно ради него.
Савелич
Савелич - слуга Гринева. По сути он - испытание чести и достоинства Петруши, он постоянно предлагает более рациональные решения проблем, но они вредят достоинству русского дворянина, например предлагает не отдавать карточный долг и не дарить заячий тулуп Пугачеву.

 Обращение к няне и образы народных сказок можно найти в стихотворении «Зимний вечер», написанном в 1825 году. Стихотворение начи­нается картиной снежной бури, в которой сти­хия сравнивается с живым существом. Прием олицетворения широко используется в фольк­лоре. В народных сказках животные и предметы часто разговаривают на человеческом языке. Та­кие явления, как снег, дождь, ветер, буря и т. д., народная фантазия связывает с деятельностью сверхъестественных сил. Согласно народному поверью, духи могут принимать различный внешний облик. Так и буря в стихотворении Пушкина становится то зверем, то ребенком, то путником. Буря мглою небо кроет, Вихри снежные крутя; То как зверь, она завоет, То заплачет, как дитя, То по кровле обветшалой Вдруг соломой зашумит, То, как путник запоздалый, К нам в окошко застучит. Сказочные образы, которые поэт видит в обычной буре, несомненно, навеяны рассказа­ми няни, к которой он обращается в своем сти­хотворении. Образы народной поэзии отражаются в бе автора к няне: Спой мне песню, как синица Тихо за морем жила; Спой мне песню, как девица За водой поутру шла. Фантастические образы народных преданий еще не раз прозвучат в лирике Пушкина