Задание 1. Выпишите из отрывка текста А.С. Пушкина. «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» изобразительные средства.

СКАЗКА

О МЕРТВОЙ ЦАРЕВНЕ

И О СЕМИ БОГАТЫРЯХ

Царь с царицею простился,

В путь-дорогу снарядился,

И царица у окна

Села ждать его одна.

Ждет-пождет с утра до ночи,

Смотрит в поле, инда очи

Разболелись глядючи

С белой зори до ночи;

Не видать милого друга!

Только видит: вьется вьюга,

Снег валится на поля,

Вся белешенька земля.

Девять месяцев проходит,

С поля глаз она не сводит.

Вот в сочельник в самый, в ночь

Бог дает царице дочь.

Рано утром гость желанный,

День и ночь так долго жданный,

Издалеча наконец

Воротился царь-отец.

На него она взглянула,

Тяжелешенько вздохнула,

Восхищенья не снесла,

И к обедне умерла.

Долго царь был неутешен,

Но как быть? и он был грешен;

Год как сон пустой,

Царь женился на другой.

Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива.

Ей в приданое дано

Было зеркальце одно;

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.

С ним одним она была

Добродушна, весела,

С ним приветливо шутила

И, красуясь, говорила:

«Свет мой, зеркальце! скажи

Да всю правду доложи:

Я ль на свете всех милее,

Всех румяней и белее?»

И ей зеркальце в ответ:

«Ты, конечно, спору нет;

Ты, царица, всех милее,

Всех румяней и белее».

И царица хохотать,

И плечами пожимать,

И подмигивать глазами,

И прищелкивать перстами,

И вертеться подбочась,

Гордо в зеркальце глядясь.

№ изобразительные средства. Примеры из текста

1. метафора

2. гипербола

3. эпитет

4. олицетворение

5. сравнение

Ушукшинских героев есть черта, которая их делает частью индивидуального художественного мира писателя, – отсутствие духовной инертности, неравнодушие. эти простые люди не благами материальными, а своим внутренним миром, они думают, ищут, пытаются понять смысл своего существования, свои чувства, отстоять себя.) по словам в. распутина, до в. шукшина "никто еще в нашей не заявлял с таким нетерпением права на себя, никому не удавалось заставить слушать себя по столь внутреннему делу. по делу мающейся душа – это и есть, надо полагать, сущность личности, продолжающаяся в ней жизнь бессменного, человека, не сломленного временными ". ) 2.  герой нашего времени — это всегда "дурачок", в котором наиболее выразительным образом живет его время, правда этого времени. в. шукшин герои рассказов василия макаровича шукшина — зачастую простые, нехитрые, открытые, , любящие свою землю и природу люди. они доверчивы к окружающим, которые их не всегда понимают и поэтому считают странными, "чудиками". сердце шукшинских "чудиков" чутко к чужой боли и радости, а ум направлен на активное изменение окружающей жизни к лучшему. к сожалению, чаще всего эти добрые и веселые люди остаются в одиночестве, потому что окружающим чужда их пытливость и любознательность, а стремление бескорыстно — даже страшно или, в лучшем случае, вызывает раздражение. мне нравятся рассказы в. шукшина "чудик", "микроскоп", "даешь сердце! ", главные герои которых — эти самые "странные люди" со своим самобытным взглядом на мир. андрей ерин ("микроскоп") готов пойти на жертвы (получить от жены ужасную головомойку, работать больше месяца по полторы смены и, самое главное, суметь подавить муки совести из-за обмана), лишь бы воплотить в жизнь заветную мечту — приобрести микроскоп. ни жена, ни друзья никогда не смогут понять, зачем выбрасывать огромные деньги на покупку "ненужного" предмета, но андрей к этому и не стремится. его цель высока и гуманна — он хочет научиться бороться с "микробами", которые почти в три раза укорачивают жизнь человека. думая о человечестве, андрей готов претерпевать страдания и непонимание со стороны близких. к этому человеку невольно проникаешься уважением, даже понимая, что он взялся за дело, которое ему не по силам — ему не хватает элементарных знаний. стремление к движению вперед, ощущение причастнос ти ко всему, что делается в мире, способность искренне радоваться мировым открытиям и достижениям в облас ти техники и науки характеризует и сельского ветеринара козулина. вся беда в том, что шукшинские "чудики" с их безудержной фантазией, возвышенностью над бытовыми мелочами и извечным стремлением к правде и справедливости живут среди обычных людей, погруженных в обыденность и будничные проблемы. это и является причиной их непонимания и недоверия к "странностям" любимых героев шукшина. "чудики" же сами часто осознают свою непохожесть и искренне огорчаются, если их действия воспринимаются неправильно. таков и чудик из одноименного рассказа: доброжелательный и неловкий, уступчивый и гордый, несчастный и неунывающий. его стремление , сделать как лучше неизменно приносило ему неприятности: "чудик обладал одной особенностью: с ним постоянно что-нибудь случалось. он не хотел этого, страдал, но то и дело влипал в какие-нибудь — мелкие, впрочем, но досадные". но мне, как и автору, чудик и симпатичен именно его нежеланием (или неумением? ) учиться "прозе жизни", его непониманием, как можно быть неискренним, не друг другу. чудик получает радость от самой жизни, а не от того, складывается ли она так, как ему хочется, или нет. таковы герои рассказов шукшина. они, если быть внимательным, и сегодня встречаются в нашей жизни, по-прежнему сталкиваясь с неприязнью,2/2   нравится  комментировать   

Ушукшинских героев есть черта, которая их делает частью индивидуального художественного мира писателя, – отсутствие духовной инертности, неравнодушие. эти простые люди не благами материальными, а своим внутренним миром, они думают, ищут, пытаются понять смысл своего существования, свои чувства, отстоять себя.) по словам в. распутина, до в. шукшина "никто еще в нашей не заявлял с таким нетерпением права на себя, никому не удавалось заставить слушать себя по столь внутреннему делу. по делу мающейся душа – это и есть, надо полагать, сущность личности, продолжающаяся в ней жизнь бессменного, человека, не сломленного временными ". )