Задания по теме "Обрядовый фольклор", 6 класс 1. Фольклор это- 2.Автором фольклора является 3.Обрядовые песни это : 4. Установите время года, когда исполнялись календарно-обрядовые песни А)Колядки Б)Заклички В)Песни жатвы Г)Троицкие песни Д.з 1. Какой фольклор называется обрядовым? 2. Какие песни можно назвать календарно-обрядовыми? 3. Когда и где исполнялись колядки? Чем они отличаются от других песен? 4. Какие календарно-обрядовые песни можно назвать самыми веселыми? 5. Приходилось ли вам слышать подобные песни? Где и при каких обстоятельства 6. Приходилось ли самим исполнять такие песни? Расскажите об этом подробнее.

Сочинение на тему "добрые и злые силы в сказках Пушкина".
Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях является одной из самых известных и читаемых сказок Пушкина. Александр Сергеевич обладал огромным талантом, который ему удалось направить в нужное русло. Его сказки всегда заканчиваются хорошо, но несмотря на это, в них, кроме добра присутствует и зло. Исходя из этой сказки, мы можем увидеть, что зло это мачеха, которая из кожи вон легла, чтобы убить свою падчерицу. За чем же она так поступала? Я считаю, что она так делает потому, что это у неё в крови. Она всегда хочет быть лучше всех, красивей всех! А когда появляется кто либо лучше неё, ей надо убить его. Добрых сил в сказках Пушкина гораздо больше. Поэтому добро и побеждает всегда. Добрые герои всегда смогут найти правильный ответ и выбраться из трудной ситуации.
Вывод: в сказках Пушкина есть как и добрые, так и злые силы,но автор так умело пишет их роли, что мы понимаем: Добро побеждает всегда!

Пушкин Александр Сергеевич - Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»Победа добра над злом в сказке А. С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.В течение своей жизни А. С. Пушкин написал много сказок. Бот уже двести лет они волнуют нас красотой поэтического языка, утверждением в них добра, правды, справедливости, истинной красоты и человечности.В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» поэт просто и трогательно рассказывает историю царевны и ее мачехи — царицы. Хотя героиня сказки не простая девушка, а царская дочь, ей тоже пришлось перенести много горя, как и всем героиням народных сказок, которые остались без матери.Новая жена царя была «высока, стройна, бела, ... но зато горда, ломлива, своенравна и ревнива». Особенно гордилась мачеха своей красотой. Когда царевна подросла, она затмила мачеху. Царевна была не только хороша собой внешне, «белолица, черноброва», но и в отличие от царицы очень добра. «Черной зависти полна», царица решила сжить со света свою юную соперницу. Она приказала служанке «весть царевну в глушь лесную и, связав ее, живую под сосной оставить там на съедение волкам». Но служанка девушку. А семь богатырей приютили ее у себя, пока мачеха не дозналась от говорящего зеркальца о том, что царевна жива. В ней было столько злобы и зависти, что она не поленилась сама пойти в лес и отравить свою падчерицу.Но Пушкин не дает восторжествовать злобе и несправедливости. На поиски царевны отправляется ее жених, королевич Елисей. Много пришлось постранствовать королевичу по свету, пока Ветер не ему отыскать пещеру, где в хрустальном гробу спала вечным сном царевна. Любовь и преданность Елисея оказались сильнее смерти: гроб разбился, и царевна ожила.А царица умерла от тоски и злости.В своей сказке Пушкин не только порадовал читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича Елисея.