1)Если множество М={(х,у): х2+у2=4}, то а) (2;1) ϵ М б) (-2;2) ϵ М в) (2;-2) Ȼ М г) (1;1) Ȼ М 2) Ложными являются высказывания а) (∀x):x2 +1 > 0 б) (∃x):x2 +1 < 0 в) (∀x):x +1 > x г с решениями. Дискретная математика
Эрик Фромм писал:" наше общество это общество хронически несчастных людей. мучемых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того что им удалось "убить время, которое они постоянно пытаются съэкономить". В своих трактатах Фром рассматривает этико-психологические аспекты души, нравственности, любви, неврозов и т.д. Рассуждения Э.Фрома, безусловно, заслуживают внимания социологов, психологов и философов. С одной стороны, я считаю, что теории Фрома полезны для понимания движущих процессов, происходящих с личностью и обществом. Интересна также его трактовка позиции человека в социуме. С другой стороны, оказывается, есть исследователи с противоположными Э.Фрому взглядами, с другими учениями. Каждая точка зрения на социальные проблемы, безусловно, важна. Еще более значима собственная позиция, основанная на объективной оценке происходящего вокруг нас, на широте знаний о мире и умении критично относиться к воспринимаемой действительности.
В своих трактатах Фром рассматривает этико-психологические аспекты души, нравственности, любви, неврозов и т.д. Рассуждения Э.Фрома, безусловно, заслуживают внимания социологов, психологов и философов.
С одной стороны, я считаю, что теории Фрома полезны для понимания движущих процессов, происходящих с личностью и обществом. Интересна также его трактовка позиции человека в социуме.
С другой стороны, оказывается, есть исследователи с противоположными Э.Фрому взглядами, с другими учениями.
Каждая точка зрения на социальные проблемы, безусловно, важна. Еще более значима собственная позиция, основанная на объективной оценке происходящего вокруг нас, на широте знаний о мире и умении критично относиться к воспринимаемой действительности.
Тапсырма
1. Төмендегі тұжырымдардың ерекшелігін ажыратыңыз № Тарихи фактiлер
1.
Медреселердегі негізгі оқу құралы Шариат-ул иман» немесе «Иман- шарт» болды
2. Жадиттiк қозғалыс
бағдарламасына енгiздi
3.
4.
«Жаңа
әдiстi
1888-1902 жж <<Дала уалаятының газетi> шығып
тұрды
XIX-XX FF бiлiм беру iсi дiни және зайырлы бағытта болды
5. Жәңгір хан медициналык бiлiм беретiн бөлiм мен дәріхана, хандықтың мұрағатын және мектеп ашты, мешіт салдырды. Мухтасар ал-фикгайат
еңбек жазды
Пошаговое объяснение:
Тапсырма
1. Төмендегі тұжырымдардың ерекшелігін ажыратыңыз № Тарихи фактiлер
1.
Медреселердегі негізгі оқу құралы Шариат-ул иман» немесе «Иман- шарт» болды
2. Жадиттiк қозғалыс
бағдарламасына енгiздi
3.
4.
«Жаңа
әдiстi
1888-1902 жж <<Дала уалаятының газетi> шығып
тұрды
XIX-XX FF бiлiм беру iсi дiни және зайырлы бағытта болды
5. Жәңгір хан медициналык бiлiм беретiн бөлiм мен дәріхана, хандықтың мұрағатын және мектеп ашты, мешіт салдырды. Мухтасар ал-фикгайат
еңбек жазды
Тапсырма
1. Төмендегі тұжырымдардың ерекшелігін ажыратыңыз № Тарихи фактiлер
1.
Медреселердегі негізгі оқу құралы Шариат-ул иман» немесе «Иман- шарт» болды
2. Жадиттiк қозғалыс
бағдарламасына енгiздi
3.
4.
«Жаңа
әдiстi
1888-1902 жж <<Дала уалаятының газетi> шығып
тұрды
XIX-XX FF бiлiм беру iсi дiни және зайырлы бағытта болды
5. Жәңгір хан медициналык бiлiм беретiн бөлiм мен дәріхана, хандықтың мұрағатын және мектеп ашты, мешіт салдырды. Мухтасар ал-фикгайат
еңбек жаздыТапсырма
1. Төмендегі тұжырымдардың ерекшелігін ажыратыңыз № Тарихи фактiлер
1.
Медреселердегі негізгі оқу құралы Шариат-ул иман» немесе «Иман- шарт» болды
2. Жадиттiк қозғалыс
бағдарламасына енгiздi
3.
4.
«Жаңа
әдiстi
1888-1902 жж <<Дала уалаятының газетi> шығып
тұрды
XIX-XX FF бiлiм беру iсi дiни және зайырлы бағытта болды
5. Жәңгір хан медициналык бiлiм беретiн бөлiм мен дәріхана, хандықтың мұрағатын және мектеп ашты, мешіт салдырды. Мухтасар ал-фикгайат
Тапсырма
1. Төмендегі тұжырымдардың ерекшелігін ажыратыңыз № Тарихи фактiлер
1.
Медреселердегі негізгі оқу құралы Шариат-ул иман» немесе «Иман- шарт» болды
2. Жадиттiк қозғалыс
бағдарламасына енгiздi
3.
4.
«Жаңа
әдiстi
1888-1902 жж <<Дала уалаятының газетi> шығып
тұрды
XIX-XX FF бiлiм беру iсi дiни және зайырлы бағытта болды
5. Жәңгір хан медициналык бiлiм беретiн бөлiм мен дәріхана, хандықтың мұрағатын және мектеп ашты, мешіт салдырды. Мухтасар ал-фикгайат
еңбек жазды
еңбек жазды