Национальный героический эпос Франции "Песнь о Роланде" был создан на основе реальных событий. Сама поэма была составлена около тысяча сотого года, а реальные исторические события развернулись еще за три века до того. Тогда отряд во главе с королем Карлом Великим был атакован на узкой горной дороге в Испании, и погибло много французов. Среди них был вассал Карла, граф Гротланд (Роланд).В поэме эти события были художественно и идеологически переосмыслены. Согласно историческим фактам, войско Карла Великого в Испании участвовало в междоусобных войнах мавров-мусульман, причем по приглашению одного из мавританских королей. Однако мавры-мусульмане не нападали на отряд Карла Великого. Реальными нападающими стали баски, горный народ христианской веры, то есть, по сути, единоверцы французов.В поэме нападающих басков заменили на мавров, или, как их называли, сарацин, чтобы как можно больше противопоставить «чужих» иноверцев, «своим» французам. Король Карл Великий показан в поэме, как большой рыцарь, который бескорыстно несет испанским городам христианство. А сражение в Ронсевальском ущелье показано с большими преувеличениями, то есть гиперболизацией по сравнению с историческими фактами. В несколько раз преувеличены масштабы и величие сражения.Народные певцы, создавая «Песнь о Роланде» никак не имели целью сохранять историческую достоверность событий. Однако они смогли создать идеал, который вдохновлял людей тех времен: идеал государственного единства, непоколебимых религиозных принципов, рыцарского благородства.История также говорит о том, что басков наказать так и не удалось: они разбежались по горам. В «Песне о Роланде» этот досадный факт изменили: за гибель Роланда король и его войско обрушивают на головы нападающих заслуженную кару.Образ Роланда - это образ идеального рыцаря, «без страха и упрека». Сам Роланд, согласно поэме - племянник короля. Он - олицетворение воинской доблести, стойкости и мужества. Но основная его черта - это патриотизм, верность Отечеству, что в поэме понимается как безоглядная верность королю, своему сюзерену. Он погибает в Ронсевальском ущелье, до последнего прикрывая отступление своего монарха, без сомнений жертвуя за него жизнью.Сочетание исторической правды и поэтического вымысла в поэме «Песнь о Роланде», идеализация героя и гиперболизация коварства врагов является традиционным фольклорным средством, присущим народному героическому эпосу.
2)Укытучы апа Маратны килмэгэнгэ курэ ачуланды.(килмэгэнгэ курэ)-бэйлек. ,сэбэп хэле
3)Алсу малайлар Данилны сукканны куреп,кызарып китте.(куреп)-хэл.фигыль 1 тор кушымчасы., сэбэп хэле
4)Лилия юри минем белэн очрашмаган.(юри)-сэбэп максат рэвеше,сэбэп хэле
5)Ул курер очен оскэрэк басты.(курер очен)-бэйлек,максат хэле
6) Алмазиянен энисе мэктэпкэ сонга калмасын дип куйды.(сонга калмасын дип)дип ярдэмлек суз,максат хэле
7)Эт малайны куып житергэ йогерэ,(куып житергэ)-инфинитив(нишлэргэ?),максат хэле