скільки разів збільшиться об'єм прямокутного паралелепіпеда, якщо його довжину збільшити у 2,5 раза висоту у 4,4 раза ,а ширину залишити без змін это ​

1) - 1/4 + 3/5 = (-5+12)/20=7/20;   2) 9/11 + (- 2/5) = (45 + (-22))/55=23/55;   3) - 20/21 + 3/7 = (-20+9)/21=-11/21;   4) - 8 9/14 + 3 3/7 =-5 9/14 + 6/14=-5 3/14;   5) 7 5/12 + (-3 7/24) = 4 5/12 - 7/24=4 10/24 - 7/24=4 3/24=4 1/8;   6) -6 11/12 + (-8 13/18) = -14 + (-33+(-26))/36=-14 + (-59/36)=-15 23/36;   7) - 5 12/35 + 10 = 5 - 12/35=4 23/35;   8) - 11 7/9 + 8 2/15 = -3 7/9 + 2/15=-3 + (-35+6)/45=-3 + (-29/45)= -3 29/45;   9) - 3 1/12 + 1/6 = -3 + (-1+2)/12 = -3 + 1/12=-2 11/12;   10) 3 6/7 + (- 6 4/9) = -3 4/9 + 6/7= -3 + (-28+54)/63=-3 + 26/63= -2 37/63;   11) 9 1/6 + (- 5 3/4) = 4 1/6 - 3/4=4+(2-9)/12=4+(-7/12)=3 5/12;   12) - 3 8/9 + (-2 1/12) = -5 + (-32-3)/36 = -5 + (-35/36)= -5 35/36.

Домовой — в восточнославянской мифологии демонологический персонаж, дух дома. представлялся в виде человека, часто на одно лицо с хозяином дома, или как небольшой старик с лицом, заросшим белыми волосами, и тому подобное. тесно связан с представлениями о благодетельных предках, благополучием в доме. от его отношения, доброжелательного или враждебного, зависело здоровье скота. некоторые обряды, относящиеся к домовому, ранее могли быть связаны со “скотьим богом” велесом, а с исчезновением его культа были перенесены на домового. косвенным доводом в пользу этого допущения служит поверье, по которому замужняя женщина, “засветившая волосом” (показавшая свои волосы чужому), вызывала гнев домового — ср. данные о связи велеса (волоса) с поверьями о волосах. при переезде в новый дом надлежало совершить особый ритуал, чтобы уговорить домового переехать вместе с хозяевами, которым в противном случае грозили беды. различались два вида домовых — доможил (ср. упоминание беса-хороможителя в средневековом “слове св. василия”), живший в доме, обычно в углу за печью, куда надо было бросать мусор, чтобы “домовой не перевелся” (назывался также доброжилом, доброхотом, кормильцем, соседушкой, хозяином, дедушкой), и дворовой, часто мучивший животных (домовой вообще нередко сближался с нечистой силой). по поверьям, д. мог превращаться в кошку, собаку, корову, иногда в змею, крысу или лягушку. по белорус. поверьям, домовой появляется из яйца, снесенного петухом, которое необходимо шесть месяцев носить под мышкой с левой стороны: тогда вылупляется змееныш - домовой (ср. огненного змея, василиск). домовыми могли стать люди, умершие без причастия. жертвы домовому (немного еды и т. п.) приносили в хлев, где он мог жить. иногда считалось, что домовой имеет семью — жену (домаха, домовичиха, большуха) и детей. по аналогии с именами женского духа дома (маруха, кикимора) предполагается, что древнейшим названием домового могло быть мара. сходные поверья о духах дома бытовали у западных славян и многих других народов.