народу поистине многогранна, широка, и интересна, но как и в любой культуре, дело не обошлось без музыки. она звучала на площадях во время народных гуляний, в роскошных княжеских хоромах, и даже в церковных монашеских кельях.
на руси широко был распространён инструмент под названием "гусли" - музыкальный инструмент, разновидностью которого является арфа, кифара и лира. в переводах библии на язык гуслями называли киннор.
музыка древней руси датируется ix-xii веками. о ней рассказывают памятники и искусства: летописи, иконы, фрески. в житии новгородского епископа нифонта (xiii в поучениях монаха георгия (xiii в.) и ряде других документов содержатся сведения о том, что музыканты выступали на улицах и площадях городов.
музыка была обязательной частью обрядовых праздников — масленицы (проводы зимы и встреча весны), ивана купалы (день летнего солнцестояния) и др. проходили они обычно при большом стечении народа и включали игры, пляски, борьбу, конные состязания, выступления скоморохов. скоморохи играли на гуслях, трубах, сопелях, бубнах, гудках.
масленица сопровождалась народными гуляньями, песнями и плясками. масленица символизирует укрепление языческого божества солнца. из слабого младенца коляды оно превращается в сильного юношу ярилу, который летом получить богатый урожай на полях. в честь этого и устраивалась масленица. описание праздника на руси представляется как встреча весны и умасливание богов с просьбой о хорошем урожае.
звучала музыка во время пышных церемоний при дворе князей. так, перемена блюд на пирах сопровождалась инструментальной музыкой или былиной. на средневековой миниатюре, представляющей сцену заключения мира между князьями ярополком и всеволодом, рядом с ними изображен музыкант, играющий на трубе. на войне с труб, рогов, барабанов и бубнов подавали сигналы, создавая шум, который должен был испугать врага.
«заключение мира между всеволодом ольговичем и киевским князем ярополком владимировичем (1138)». миниатюра из радзивилловской летописи. кон. 15 в. библиотека академии наук (с.-петербург).
наиболее распространённым инструментом были гусли. не случайно в «слове о полку игореве» (xii в.) воспет боян — эпический сказитель-гусляр. однако отношение к гуслям было двоякое. они пользовались уважением за сходство с музыкальным инструментом библейского царя-псалмопевца давида (неизменный атрибут его изображений — гусли). но те же гусли в руках забавников-скоморохов порицались церковью. скоморохи и предметы их быта, в том числе и музыкальные инструменты, исчезли в xvii в.
ответ:
народу поистине многогранна, широка, и интересна, но как и в любой культуре, дело не обошлось без музыки. она звучала на площадях во время народных гуляний, в роскошных княжеских хоромах, и даже в церковных монашеских кельях.
на руси широко был распространён инструмент под названием "гусли" - музыкальный инструмент, разновидностью которого является арфа, кифара и лира. в переводах библии на язык гуслями называли киннор.
музыка древней руси датируется ix-xii веками. о ней рассказывают памятники и искусства: летописи, иконы, фрески. в житии новгородского епископа нифонта (xiii в поучениях монаха георгия (xiii в.) и ряде других документов содержатся сведения о том, что музыканты выступали на улицах и площадях городов.
музыка была обязательной частью обрядовых праздников — масленицы (проводы зимы и встреча весны), ивана купалы (день летнего солнцестояния) и др. проходили они обычно при большом стечении народа и включали игры, пляски, борьбу, конные состязания, выступления скоморохов. скоморохи играли на гуслях, трубах, сопелях, бубнах, гудках.
масленица сопровождалась народными гуляньями, песнями и плясками. масленица символизирует укрепление языческого божества солнца. из слабого младенца коляды оно превращается в сильного юношу ярилу, который летом получить богатый урожай на полях. в честь этого и устраивалась масленица. описание праздника на руси представляется как встреча весны и умасливание богов с просьбой о хорошем урожае.
звучала музыка во время пышных церемоний при дворе князей. так, перемена блюд на пирах сопровождалась инструментальной музыкой или былиной. на средневековой миниатюре, представляющей сцену заключения мира между князьями ярополком и всеволодом, рядом с ними изображен музыкант, играющий на трубе. на войне с труб, рогов, барабанов и бубнов подавали сигналы, создавая шум, который должен был испугать врага.
«заключение мира между всеволодом ольговичем и киевским князем ярополком владимировичем (1138)». миниатюра из радзивилловской летописи. кон. 15 в. библиотека академии наук (с.-петербург).
наиболее распространённым инструментом были гусли. не случайно в «слове о полку игореве» (xii в.) воспет боян — эпический сказитель-гусляр. однако отношение к гуслям было двоякое. они пользовались уважением за сходство с музыкальным инструментом библейского царя-псалмопевца давида (неизменный атрибут его изображений — гусли). но те же гусли в руках забавников-скоморохов порицались церковью. скоморохи и предметы их быта, в том числе и музыкальные инструменты, исчезли в xvii в.
ответ:
главные герои:
чиполлино — мальчик-лук, главный герой сказки
чиполлоне — отец чиполлино, арестован за «покушение» на принца лимона
вишенка — юный граф, племянник графинь вишен, друг чиполлино
редиска — деревенская девочка, подружка чиполлино
земляничка — служанка в замке графинь вишен, подружка вишенки и чиполлино
кавалер помидор — и эконом графинь вишен, главный враг чиполлино
принц лимон — правитель страны
жители деревни, принадлежавшей графиням вишням:
мастер виноградинка — сапожник, друг чиполлино
кум тыква — друг чиполлино, которому мальчик спрятать от кавалера помидора домик
профессор груша — скрипач, друг чиполлино
кума тыквочка — родственница кума тыквы
лук порей — огородник, друг чиполлино
горошек — деревенский адвокат, подручный кавалера помидора
фасоль — тряпичник, вынужден был катать на своей тачке брюхо барона апельсина
фасолинка — сын тряпичника фасоли, друг чиполлино
картошечка — деревенская девочка
томатик — деревенский мальчишка
обитатели замка графинь вишен:
графини вишни старшая и младшая — богатые помещицы, которым принадлежит деревня, где проживают друзья чиполлино
барон апельсин — «двоюродный брат покойного мужа синьоры графини старшей» , ужасный обжора
герцог мандарин — «двоюродный брат покойного мужа синьоры графини младшей» , шантажист и вымогатель
петрушка — учитель графа вишенки
мистер моркоу — иностранный сыщик
держи-хватай — собака-ищейка мистера моркоу
мастино — сторожевой пёс графинь вишен
другие персонажи:
кум черника — друг чиполлино, проживал в лесу, где охранял домик кума тыквы
крот — друг чиполлино, мальчику освобождать заключенных
хромоног — паук, тюремный почтальон
семь с половиной — паук, родственник паука хромонога
воробей — полицейский для насекомых
медведь — друг чиполлино, которому мальчик освобождать родителей из зоопарка
слон — обитатель зоопарка, «старый индийский философ» , чиполлино освободить медведей
тюлень — обитатель зоопарка, крайне вредное существо, из-за которого чиполлино попал в клетку
обезьяна — обитательница зоопарка, в клетке которой чиполлино был вынужден просидеть два дня
попугай — обитатель зоопарка
сторож зоопарка
генерал мышь-долгохвост (бесхвостый) — главнокомандующий армии мышей, водившихся в тюрьме
дровосек
доктора, лечившие графа вишенку:
мухомор
черёмуха
артишок
салато-шпинато
каштан — «его называли доктором бедняков, потому что он прописывал больным мало лекарств и платил за лекарства из собственного кармана»
лимоны, лимонишки, лимончики — свита, генералы и солдаты принца лимона
огурцы — в стране чиполлино они заменяли лошадей
крестьяне, железнодорожники, арестанты, лесные воры, волки
объяснение: