) 1. Яке явище є матеріальним: a) ідеологія б) число в) електромагнітне поле г) відчуття 2. Ідеальне - це (вказати що не входить до змісту цього терміну): а) еталонне, абсолютно довершене б) мислиме в) шедевр художньої творчості г) похідне від матеріального д) протилежність реального е) властивість предмета, відбита у властивостях іншого предмета 3. Деїзм – вчення про те, що: а) Бог є творцем світу б) Бог, сотворивши світ, не вмішується в його закономірний розвиток в) вчення, що відкидає авторитарну ідеологію г) Бог розчинений в світі д) індивідуальна душа рівна Богу е) усе перераховане 4. Пантеїзм – вчення про те, що: а) всі релігії придумані людьми б) Бог ховається за природою в) Бога не існує, є тільки природа г) природа містить у собі Бога д) Бог і Природа тотожні 5. Субстанція - це: а) внутрішня сутність, що визначає можливі форми матеріального та духовного буття б) середньовічний термін для визначення творця світобудови в) логічний термін для позначення об'єкта, що має властивості, але сам властивістю не є г) все перераховане 6. Які поняття входять у зміст руху: а) розвиток б) зміна в) філогенез г) прогрес д) катаклізми е) все перераховане 7. Сучасна філософія пояснює простір як: а) характеристика елементів світобудови з боку структурності, протяжності, співіснування и взаємодії б) пусте вмістилище, де знаходитися речовина Всесвіту в) апріорні схеми почуттєвого пізнання г) мислительний конструкт для зручності користування матеріалом, який пізнається. 8. Сучасна філософія пояснює час як: а) форма буття матерії, яка виражає послідовність розвитку та тривалість існування її параметрів б) форма чуттєвого сприйняття, яка впорядковує комплекси відчуттів. в) вектор світового руху г) невідворотність майбутнього д) все перераховане е) усе перераховане, крім б) 9. Буття. Що зайве? а) буття - космос, досконалий, вічний, матеріальний б) буття - світ ідей, що породжує предметно-чуттєвий світ в) буття - це поле Бога, що сам є істинне Буття г) буття - це природа в цілому д) буття - це час існування чого-небудь від піщинки до Всесвіту е) буття - це зовнішній стосовно людини ми є) буття - це предметний світ, який протистоїть суб’єкту який його пізнає ж) буття - це цілісність життя, матеріального і духовного 10. Форми руху (визначити зайве): а) механічний б) фізичний в) хімічний г) археологічний д) біологічний е) соціальний
Реальная свобода личности становится возможной в обществе подлинной демократии, где не государство, политическая власть господствует над обществом и его членами, а общество имеет безусловное первенство по отношению к государству. Переход к такому обществу — исторически длительный процесс, и он связан с формированием гражданского общества.
Между понятием «гражданское общество» и однопорядковым ему понятием «общество» есть не только очевидная взаимосвязь, но и весьма существенные различия. Общество как совокупность отношений между людьми становится гражданским лишь на определенной стадии своего развития зрелости, при определенных условиях. В этом плане за прилагательным «гражданское», несмотря на некоторую его неопределенность, стоит вполне конкретное и весьма емкое содержание. Категория гражданского общества отражает новое качественное состояние общества, основанное на развитых формах его самоорганизации и саморегуляции, на оптимальном сочетании публичных (государственно-общественных) и частных (индивидуально-личностных) интересов при определяющем значении последних и при безусловном признании в качестве высшей ценности такого общества человека, его прав и свобод. Поэтому гражданскому обществу противостоит не просто «не гражданское» общество, т. е. общество, не обладающее качествами гражданского, а общество насилия подавления личности, государственного тотального контроля за общественной и личной жизнью его членов.
Сам термин «гражданское общество» употребляется как в широком, так и в узком значениях. В широком смысле гражданское общество включает всю непосредственно не охватываемую государством, его структурами часть общества, т.е. то, до чего «не доходят руки» государства. Оно возникает и изменяется в ходе естественноисторического развития как автономная, непосредственно не зависимая от государства сфера.
Если предположить, что за эти 50 лет мы друг друга не поубиваем и не уничтожим свою планету, то вот, что нас может ждать через 50 лет:
Мощные скачки в развитии робототехники избавят человека практически от любого вида труда, что умственного, что физического.Умом смогут похвастаться не более 20 процентов населения Земли, все остальные, кроме развлечений и вкусной еды, не будут ничем интресоваться. Такая тенденция развития общества уже сейчас просматривается.У большинства людей восточные раскосые глаза, смуглая кожа и молятся они Аллаху.Усилится борьба крупных добывающих корпораций за остатки полезных ископаемых в недрах Земли.В глубокий космос так и не выйдем. Мало энергетических ресурсов и "светлых" умов для осуществления столь грандиозных проектов. Наметки есть, но до завершения, как всегда, чего - то не хватает.Вплотную подступил вопрос перенаселения планеты.
6 Медицина передовая, но совсем недешёвая. Омолаживающие процедуры продлить жизнь человека ещё лет на 20 лишь для избранных, которые могут себе позволить суммы с более, чем с шестью нулями.
СПИД не победили. Но ещё помимо него, появились новые болезненные напасти.
7 Охота и рыболовство запрещены, как вид хобби. В связи с ростом количества случаев раковых заболеваний - любое устройство, работающее на топливе нефтеперегонки, обязано быть оборудовано очищающими фильтрами. Леса усиленно охраняются государством. Под контролем каждое дерево.
8 Предложено добровольное (пока ещё) чипирование населения с предложением различных льгот в связи с этим.
В общем, поживём...увидим - что же на самом деле будет через 50 лет.