ДОКУМЕНТ: Война наша сильно занимала литературные салоны в
Москве. Вообще Москва входила тогда в ту эпоху возбужден
ности умственных интересов, когда литературные во за
невозможностью политических, становятся во жизни.
Появление замечательной книги составляло событие; критики и антикритики читались и комментировались с тем внимани
ем, с которым, бывало, в Англии или во Франции следили за
парламентскими прениями. Подавленность всех других сфер
человеческой деятельности бросала образованную часть об
щества в книжный мир, и в нем одном действительно совер
шался глухо и полусловами протест против гнета.
В лице Грановского московское общество приветствовало
рвущуюся к свободе мысль Запада, мысль умственной неза
висимости и борьбы за нее. В лице славянофилов оно проте
стовало против оскорбленного чувства народност

1. В чем причины описанного А. И. Герценым повышенного внимания к литературе? 2. Ис
пользуя источник, выскажите и аргументируйте свое мнение: можно ли считать, что духовная
жизнь образованной части общества в 40-е гг. XIX в. была подавлена, находилась в состо
янии застоя

Сферы общества:

Духовная (религия, наука, мораль)

Социальная (медицина, общение, взаимодействие с окружающими)

Политическая (вопросы власти, политические проблемы)

Экономическая (торговля, услуги)

3. Реформа - изменение, постепенное преобразование какой-либо сферы (власти)

Революция - координатное изменение во всех сферах общественной жизни (люди)

4. В процессе становления личности формируется мировоззрение - система взглядов на мир

Есть три стадии социализации

1. Адаптация ( привыкание, человек изучает правила какой-либо группы, в которой состоит)

2. Индивидуализация ( поиск своих личностных особенностей)

3. Интеграция ( применение своих личностных индивидуальных качеств)

5.агента социализации - те, кто формирует личность человека, его мировоззрение

Это первичные агенты

Семья, друзья, в общем - ближайшее окружение

И вторичные

Это формальное окружение

СМИ, Одноклассники, армия и тд

1) смысл по­ня­тия, на­при­мер: «По­ли­ти­че­ская куль­ту­ра — уро­вень и ха­рак­тер по­ли­ти­че­ских взгля­дов, зна­ний и убеж­де­ний граж­дан, сте­пень раз­ви­тия уме­ния при­ме­нять их в об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ской де­я­тель­но­сти»;

2) два пред­ло­же­ния с ин­фор­ма­ци­ей о по­ли­ти­че­ской куль­ту­ре:

— «Вы­де­ля­ют такие типы по­ли­ти­че­ской куль­ту­ры как то­та­ли­тар­ный, ав­то­ри­тар­ный и де­мо­кра­ти­че­ский»;

— «Эле­мен­та­ми по­ли­ти­че­ской куль­ту­ры яв­ля­ют­ся зна­ния и пред­став­ле­ния о по­ли­ти­ке, по­ли­ти­че­ские цен­ност­ные ори­ен­та­ции, спо­со­бы прак­ти­че­ских по­ли­ти­че­ских дей­ствий»