Каж­дое об­ще­ство ценит опре­делённые ка­че­ства лич­но­сти выше дру­гих, и дети усва­и­ва­ют и раз­ви­ва­ют эти ка­че­ства бла­го­да­ря со­ци­а­ли­за­ции. Ме­то­ды со­ци­а­ли­за­ции за­ви­сят от того, какие имен­но ка­че­ства лич­но­сти це­нят­ся выше, и в раз­ных куль­ту­рах они могут быть очень раз­ны­ми. В аме­ри­кан­ском об­ще­стве вы­со­ко це­нят­ся такие ка­че­ства, как уве­рен­ность в себе, уме­ние вла­деть собой и агрес­сив­ность; в Индии тра­ди­ци­он­но сло­жи­лись про­ти­во­по­лож­ные цен­но­сти: со­зер­ца­тель­ность, пас­сив­ность.

Эти куль­тур­ные цен­но­сти лежат в ос­но­ве со­ци­аль­ных норм. Нор­ма­ми на­зы­ва­ют­ся ожи­да­ния и стан­дар­ты, управ­ля­ю­щие вза­и­мо­дей­стви­ем людей. Не­ко­то­рые нормы пред­став­ле­ны в за­ко­нах, за­пре­ща­ю­щих во­ров­ство, на­па­де­ние на дру­го­го че­ло­ве­ка, на­ру­ше­ние кон­трак­та и т. д. Такие за­ко­ны яв­ля­ют­ся со­ци­аль­ны­ми нор­ма­ми, и те, кто на­ру­ша­ет их, под­вер­га­ют­ся на­ка­за­нию. На наше по­ве­де­ние в по­все­днев­ной жизни воз­дей­ству­ет мно­же­ство ожи­да­ний: мы долж­ны быть веж­ли­вы­ми по от­но­ше­нию к дру­гим людям; когда мы го­стим в доме друга, сле­ду­ет сде­лать по­да­рок для его семьи; в ав­то­бу­се надо усту­пать места по­жи­лым и ин­ва­ли­дам. Эти ожи­да­ния мы предъ­яв­ля­ем и к нашим детям.

На по­ве­де­ние людей вли­я­ют не толь­ко нормы. Огром­ное воз­дей­ствие на их по­ступ­ки и стрем­ле­ния ока­зы­ва­ют куль­тур­ные иде­а­лы дан­но­го об­ще­ства. Кроме того, по­сколь­ку эти иде­а­лы фор­ми­ру­ют­ся на ос­но­ве мно­гих цен­но­стей, об­ще­ство из­бе­га­ет все­об­ще­го еди­но­об­ра­зия. На­при­мер, мы ценим науку, по­это­му имя Аль­бер­та Эйн­штей­на поль­зу­ет­ся почётом и ува­же­ни­ем. Мы также вы­со­ко ценим спорт, при­сва­и­вая зна­ме­ни­тым спортс­ме­нам вы­со­кий со­ци­аль­ный ста­тус. <...>

Со­ци­а­ли­за­ция — дву­сто­рон­ний, раз­но­на­прав­лен­ный про­цесс. Про­ис­хо­дит вза­и­мо­вли­я­ние между био­ло­ги­че­ски­ми фак­то­ра­ми и куль­ту­рой, а также между теми, кто осу­ществ­ля­ет со­ци­а­ли­за­цию, и теми, кто со­ци­а­ли­зи­ру­ет­ся.

(По П. Смел­зе­ру)

.

С1. Составьте план текста. Для этого выделите основные смысловые фрагменты текста и озаглавьте каждый из них.

С2. Как автор ха­рак­те­ри­зу­ет со­ци­а­ли­за­цию? От чего, по его мне­нию, за­ви­сят ме­то­ды со­ци­а­ли­за­ции?

1. Конституции РФ чётко указано, что носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является её многонациональный народ. Не какая-то отдельно взятая нация, а именно многонациональный народ должен принимать все решения относительно нашей страны. Все люди, проживающие на территории нашего государства, являются равноправными гражданами. Соответственно, наши национальные отличия в данном случае являются лишь фактором нашего культурного разнообразия. Конечно, у разных народов есть местные диалекты, свои специфические традиции. Как правило, все народы, проживающие на территории Российской Федерации, это народы очень древние, для них характерны очень интересные, подчас уникальные обычаи. Забывать это наследие было бы преступным по отношению не только к этим народам, но и вообще всей человеческой цивилизации.

2. Россия – очень богатая страна, мы фактически имеем в наших недрах всю таблицу Менделеева в качестве полезных ископаемых. У нас развитая мощная промышленность, хотя после распада Советского Союза наша промышленность очень серьёзно пострадала технологически. Но даже тот базис, который остался от Советского Союза, модернизированный сейчас, - это достаточно мощная индустрия, которая может поспорить с ведущими промышленно развитыми странами мира. Самое главное богатство России – это, безусловно, её люди. Учёные, писатели, архитекторы, инженеры, врачи, учителя, военные  - эти профессии можно перечислять практически бесконечно, и практически в каждой профессии мы найдём нашего соотечественника, который внёс бы существенный вклад в мировую цивилизацию своей жизнью, трудом и творчеством. Причём самое интересное, что это были представители самых разных народов. Это не только русские люди, украинцы и белорусы, но и представители так называемых малочисленных народов России.

3. Конечно, все нас вместе вне зависимости от национальности иностранцы называют русскими. Если вы поедите куда-нибудь за границу, какой бы национальности вы ни были, узнав о том, что вы приехали из России, вас будут считать русским. Очень сложно объяснить иностранцу, что ты на самом деле аварец, или ингуш, или бурят, или представитель какой-то другой национальности. Для всех иностранцев мы русские. Исторически так сложилось, что именно русский народ объединял, сплачивал между собой эти разрозненные культуры. Огромное количество культур было собрано воедино, и теперь мы вместе троим наше Отечество. Но в этом не должно быть ничего обидного, это совершенно нормально. В конце концов,  мы тоже называем всех жителей США американцами вне зависимости от того, коренные ли они жители этой страны, то есть те самые североамериканские индейцы, или это эмигрировавшие в США жители Китая или европейцы. Для нас все они американцы вне зависимости от цвета кожи, разреза глаз и других национальных особенностей. По такой же логике мы все являемся русскими.

Объяснение:

В 20-30 вв к власти пришли Бльшевики ( комунисты . стали разрушать храмы церкви. так как считалось что нет бога , есть только Ленин (40-гг Сталин) . В то врямя толи был , толи начал формироватся союз совестскию социалистических республик ( он же СССР) кстати  вспомнила , он начал только формироватся к тому времени. Что касается несправедливостей : то с этим дефецита не было ) ,тогда за "нехорошее слово" про союз могли даже растрелять , а когда была война то за опаздание на работу можно было сесть в тюрьму лет на 5-10 или отправится в конц лагерь как предатель союза.