НЕЗНАКОМЫЕ ГОСТИ 1932 год Это было время, когда наш сад процветал и был полон урожая. Однажды вечером к нам в дом пришли гости Мужчине около тридцати пяти лет, а женщине лет тридцать, оба одеты в европейском стиле. Высокая краси. вая женщина была белолицая, в длинном платье, которое ей очень шло. Они впервые пришли к нам в дом.

Отец пригласил их присесть на стулья, стоявшие на те рассе: Началось знакомство и взаимное общение. Красивая женщина, немного послушав мужской разговор, потихоньку встала и стала осматривать наш сад во внутрен ний двор, познакомилась с членами нашей семьи. Мама пекла в это время лепёшки Она пригласила гостью при сесть на топчан, вынула лепёшку из тандира и угостила ее. Но женщина даже не притронулась к хлебу, и не ска зала ни одного теплого слова. Играя веером в руке, она молча вернулась на прежнее место. Гости быстро покинули наш дом, когда был закончен разговор между мужчинами. Вечером мама спросила у отца: «Кто эти гости?». Я не знаю. Наверное, решили «Давай познакомимся с Джолкунбаем и его домом», - сказал, улыбаясь, мой отец и добавляя хлеб в суп, подытожил: - Судя по всему, они работают в комиссариате по образованию. - Супруга выглядит очень высокомерной, - сказала моя мама

Отец ответил не сразу. Добавив в суп лук, заправленный перцем и размешивая его ложкой, сказал: - Четыре вещи делают человека высокомерным: богат ство, знания, карьера и красота. Я до сих пор помню слова отца.
Когда я встречаю высокомерного человека, то сразу же вспоминаю этот случай.

ответьте на вопросы на картинке по тексту. спочно

РЕФЕРАТ

ПОЛИТИКА

Политика происходит от греч. polis - город- государство и 
прилагательного от него - politikos: все, что связано с городом, -
государство, гражданин и пр. - организационная и регулятивно-контрольная
сфера общества, основная в системе других таких же сфер: экономической,
идеологической, правовой, культурной, религиозной. Термин Политика
получил распространение под влиянием трактата Аристотеля о 
государстве, правлении и правительстве, названного им "Политика". 
Вплоть до кон. XIX в. Политика традиционно рассматривалась как 
учение о государстве, т.е. власти институционального, государственного
уровня. Однако уже в Новое время развитие политической мысли и 
представлений о государстве привело к выделению наук о государстве и 
их обособлению от политической философии и политической науки.
Представление о политике значительно расширилось, и понимание политики
стало весьма сложной проблемой, во всяком случае, оно оказалось
предметом самых различных толкований. В настоящее время можно 
выделить не менее четырех основных толкований политики: 1) как
отношения, включающего согласие, подчинение, господство, конфликт и
борьбу между классами (В.И. Ленин), группами и людьми (внутренняя
политика) и государствами (внешняя политика). В основе такого 
понимания политики лежат представления об общении людей, их
взаимодействии, совместном решении ими их общих дел, понимаемых как
дела государства (Аристотель), а также об отношениях к обществу власти
(т.е. государства) и между властями (государств друг к другу) - в
средневековой традиции и проблематике Возрождения и Нового времени.
Акцент на борьбе, тоже весьма древний, был усилен в марксизме и у
Ленина, в частности, идеей классовой борьбы как движущего начала 
истории. Новое и более философское обоснование эта концепция политики
получила в XX в. в теории конфликтной природы политики у К.Шмитта и
Ж.Френда. 2) Логически вытекающее из первого понимания отождествление
политики с другими политическими явлениями, такими, как господство,
власть, а следовательно, и государство (о чем и шла речь выше); 
средства политики -та же власть, насилие, язык и языковые 
структуры, речь и символика и т.п.; деятельность - управление,
организация, контроль и пр.; знание, умение (Платон и современные 
технократические концепции); жизнедеятельность (у Аристотеля 
наиболее органическое представление о природном свойстве человека
заниматься совместно с другими людьми их общими делами). 3) Объяснение
через функции (функциональное) - управления, поддержания порядка,
сохранения внутреннего и внешнего мира или, наоборот, ведение войны,
контроль общества и человека и т.д. и т.п. Перечисление функций политики
ради ее, возможно более полного, определения (как и ее задачи, хотя
сама по себе П. не может иметь их, поскольку решение политических
задач опосредовано наличием действующих ради этого сил, направлений,
власти, которая и решает их) не имеет ни конца, ни, следовательно,
смысла. 4) Объяснение политики через ее цели (телеологическое от греч.
teleos - цель), т.е. определение путем еще более бесконечного и
малосодержательного перечисления, чем функциональное толкование, к тому
же очень близкое к нему и по сути своей чрезмерно конкретное. Всем 
этим толкованиям присущи многие общие и их собственные недостатки:
они не конечны, и сами нуждаются в дальнейших определениях,
особенно тождества, которые не столько определяют, сколько замещают 
политику; они часто неспецифичны для нее - как, например, деятельность,
средство, отношение, конфликт, борьба, решение задач; наличие функций 
и целей может определять любое другое смежное общественное явление 
- право, идеологию, мораль, экономику и т.п

Ни для кого ни секрет, что в настоящее время миром правят деньги. Если не всё, то почти всё покупается и продаётся. Только кому-то удаётся завладеть миром, т. е. сколотить хорошее состояние и обеспечить себе приличное будущее, а кому-то это не под силу. В чём проблема? ответ и заключается в данном высказывании, что "капитал - это часть богатства, который мы жертвуем, чтобы умножить своё богатство". Если перевести в более понятную форму, то это будет звучать так: "чтобы получить прибыль необходимо внести вложение".