О второй половине XX в . произошли значительные изменения гендерных ценностей и ожиданий. Мужская монополия в общественной жизни постепенно трансформировалась. Движения женщин и новые модели занятости запустили многие социальные процессы, благодаря которым сейчас женщины занимают властные посты, служат в армии, участвуют в ранее недоступных спортивных соревнованиях и многих других закрытых до этого сферах общественной жизни. Назовите три причины данных изменений и приведите пример к каждой из них.

Назовите три причины гендерных различий в поведении людей и приведите пример к каждой из причин.

Назовите закрепления гендерной социализации и приведите пример к каждому из .

Помимо осознания проблем, имеющих личную значимость для участников гендерного конфликта, могут иметь значение и объективные социальные причины столкновения: из-за распределения домашних обязанностей и лидерства в семье, по поводу конкуренции на высокооплачиваемые и престижные рабочие места, участия во властных структурах и т. п.
Назовите три причины гендерного конфликта, связанных с объективными социальными причинами. Приведите пример к каждой из причин.

 фелицитология (от лат. felicia - счастье). В этом случае мораль понимается как искусство достижения счастья, жизненная мудрость, искусство избежать страдания. Одной из разновидностей этого течения является эпикуреизм, связанный с именем древнегреческого философа Эпикура. Главные добродетели этого течения индивидуалистические: счастье, наслаждение, душевный покой. Счастье, по Эпикуру, — это состояние здорового тела и безмятежность души, оно достигается удовлетворением естественных потребностей человека, устранением телесных страданий и душевных тревог. Эпикур выделяет два вида наслаждений: физические (удовлетворение потребностей в пище, жилище, одежде и т. п.) и духовные, получаемые от знания и дружбы. Последние Эпикур ставит выше первых. Следует отметить, что многие сторонники этого течения отмечали, что в удовлетворении желаний следует соблюдать умеренность. Все должно быть в меру. Кто держится во веем середины, тот обретет счастье и покой.

Второе течение - перфекциопизм. Мораль понимается как система правил и состоит в том, как жить достойно, в соответствии с природой человека. Эта мораль выдвигает идеалы личности, которым следует подражать. Это мог быть идеал несгибаемого революционера, борца за справедливость и т. д.

Третья концепция понимает мораль как систему правил человеческого общежития, определяющих, как поступать, чтобы другим было с нами хорошо, чтобы не было стыдно за себя и др.

Пословицы
1)Закон, что паутина: шмель проскочит, а муха увязнет.-если ты честен и уверен в своей правоте то ты избежишь наказания,но если ты самому себе не веришь,что ты прав ,то наказания не избежать
2)Беззаконным закон не писан.-если не веришь и не видишь порог закона,то не сможешь его соблюдать
3)Не судись: лапоть дороже сапога станет-что если ты начинаешь судиться по пустому поводу,то считай сам себе яму копаешь
4)Закон – что конь: куда хочешь, туда и поворотишь- что можно использовать закон как во благо так и во вред ;5)Законы хороши на бумаге.-пока не столкнешься с реальной проблемой ,котопыую решает закон,то будешь думать,что все хорошо Поговорки 1)Хоть бы все законы пропали, только бы люди правдой жили.- что все зависит от человека а не от закона 2)Кто законы пишет, тот их и ломает.-у кого есть власть,тот может избежать наказания 3)Приступить к делу - не искусство, закончить его - искусство- что любой может начать дело,но не у любого хватит сил закончить 4)Закон назад не пишется-если есть закон и ты его нарушил,то назад ничего не вернуть 5)Если бы не закон, не было бы и преступника-если бы не было закона,то люди ничего не нарушали бы убив или ограбив кого-либо