Русский поэт Ф.И. Тютчев писал о природе:

Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык…

Немецкий поэт И.В. Гете говорил: «Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердце, при посредстве которых говорит и чувствует».

Как вы понимаете тексты?

Можно ли считать, что авторы этих строк говорят об одном и том же?

Чем именно их позиции близки?

Если вы считаете, что точки зрения поэтов не совпадают, то укажите, в чем, по-вашему, их разница.

"Настоящая дисциплина есть выражение внутренней свободы, то есть духовного самообладания и самоуправления" (И.А. Ильин)

Иван Ильин

Иван Ильин

Высказывание посвящено значению самоконтроля, который является одной из форм социального контроля. Смысл высказывания состоит в том, что поведение личности согласно принятым в обществе нормам является проявлением успешного самостоятельного контроля и управления человеком своими мыслями, эмоциями, потребностями и поступками. Иными словами, владение собой и контролирование внутреннего мира позволяет человеку не зависеть от сиюминутных прихотей, а поступать осознанно, по своему выбору, в рамках общепринятых норм.

Место, где стал проходить новый праздник, выбрано, конечно же, не случайно. Из более чем 80 декабристов, расселенных после каторжных работ в Сибири, почти половина оказалась в пределах Иркутской губернии. Многие опальные жили в непосредственной близости от губернского центра – в пригородных селах, те, кто получал разрешение властей, перебирались вИркутск.Сохранилось немало памятных мест, связанных с именами первых противников самодержавного и деспотического режима России. И прежде всего дома С. Г. Волконского и С. П. Трубецкого, которые после кропотливых реставрационных работ стали филиалами Областного краеведческого музея.Здесь, в переулке Волконского, всегда много туристов, школьников. В старинных особняках время от времени зажигают свечи в бронзовых подсвечниках, как это делали когда-то хозяйки усадеб в ожидании гостей. Так начинается очередной «декабристский вечер»...И, конечно, нельзя не упомянуть Московские ворота, Так складывается уникальный и единственный в своем роде мемориал «Декабристы в Иркутске». И будущий гид поведет свою экскурсию по Большой улице к Белому дому, где находились резиденция генерал-губернатора Восточной Сибири, кПреображенской церкви, где нередко бывали декабристы, откуда некоторые из них уходили в свой последний скорбный путь. К Польскому костелу, при котором действовал приют - декабристы по мере сил оказывали ему материальную и, конечно, к Знаменскому монастырю, на территории которого находятся могилы декабристов В.А. Бесчасного, П.А. Муханова, Н.А. Панова, княгини Екатерины Ивановны Трубецкой и ее детей.В 1925 году, когда отмечался столетний юбилей восстания декабристов на Сенатской площади, эти памятники были реставрированы, изготовлены чугунные надмогильные доски.На бывшем Иерусалимском кладбище похоронен декабрист И.В. Поджио, а на Амурском - А. З. Мураевьев и А. П. Юшневский.Эти памятники находятся под охраной государства. Помнит Иркутск и декабриста Г. С. Батенькова, сибиряка по рождению, одного из деятельных устроителей и проводника реформ графа М.М. Сперанского, и, конечно, Д. Завалишина, который публиковал свои статьи в газете «Восточное обозрение», лучшей провинциальной газете России, издававшейся в Иркутске.В научной библиотеке Иркутского государственного университета вам покажут книги, которыми пользовались ссыльные революционеры, вкраеведческом музее хранятся их личные вещи.Две уникальные серии издавались Восточно-Сибирским книжным издательством: «Полярная звезда», «Декабристы и Сибирь», а в университете создан специальный научный совет, который координирует всю работу по изучению истории декабристов в крае.Гольдфарб С.И. Иркутск, Иркутск... Рассказы из истории старого города. —  Иркутск: Комсомольская правда-Байкал, 2004