В современном мире. Согласно одной точке зрения, эталоном демо- кратии является её западноевропейский вариант с упором на защи-
ту прав и свобод отдельного человека. Основу другой позиции со-
ставляет убеждение в том, что демократические ценности должны
сочетаться с культурными и историческими традициями каждой
страны, в частности с коллективистскими ценностями, идеалами
самоограничения личности. Иными словами, «лицо» демократии в
каждой стране должно быть своим.
Каково ваше отношение к этим позициям?​

Первое сходство в том, что они защищают правопорядок.
Во-вторых, они установлены федеральными законами.
В-третьих, они применяются за виновные противоправные действия (правонарушения).
В-четвертых, законодательством закреплены процедуры применения карательных санкций и полномочия субъектов, которые вправе делать это.
В-пятых, их применение к виновному влечет для него неблагоприятные последствия, а также состояние наказанности в течение установленных федеральными законами сроков.

Преступления от проступков (административных, дисциплинарных) отличает ряд свойств. Первичные отличия — это общественная опасность и вид противоправности. Конечно, прежде всего учитывается материальный критерий — уровень причиненного обществу вреда. А на основе такой оценки решают вопросы о виде противоправности: уголовной, административной, дисциплинарной.

Вторичные критерии различий действуют после того, как решен вопрос о виде противоправности. Речь идет о разных процессуальных нормах, различии между уголовными, админи-стративными и дисциплинарными санкциями, состоянии суди мости или административной (дисциплинарной) наказанности и других вторичных признаках.

Как вариант. в процессе жизни каждый человек сталкивается с проблемой нравственного выбора, когда необходимо поступить согласно правилам поведения, ограничивая себя в чем-либо. но что такое нравственность и действительно ли она необходима современному человеку? нравственность, согласно словарю ожегова, это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами. исходя из определения, можно утверждать, что такое качество, как нравственность не может быть одинаковым у всех людей. в настоящее время существует огромное количество точек зрения на этические нормы, а также свобода мысли и совести, что служит причиной отказа от норм нравственности. но данная тема не перестает быть актуальной, ведь без духовных качеств личность теряет свою человечность, становясь существом, которое руководствуется лишь выгодой от совершения тех или иных действий. если бы каждый человек обдумывал все свои поступки заранее и руководствовался только лишь разумом, то вопрос нравственности можно было бы оставить в покое. но спросите себя: «все ли жители нашей планеты настолько разумны, что можно отказаться от нравственности? ». для примера можно обсудить поведение невоспитанного ребенка, который мешает вести уроки учителям, постоянно конфликтует со сверстниками и отказывается слушаться своих родителей. будущее такой личности выглядит весьма плачевным, ведь обществу явно не понравится человек, который своими поступками наносит ущерб, не принося при этом пользы. печорина, персонажа романа лермонтова «герой нашего времени», можно назвать безнравственным человеком, так как он жил ради собственного удовольствия, не считаясь с чувствами и окружающих его людей. его собственные правила жизни противоречили общественно признанным, что сделало его человеком одиноким, не способным на преданную дружбу и искреннюю любовь. подводя итоги, можно сказать, что нравственность служит не только силой, регулирующей поведение, она необходима для появления таких качеств как умение сопереживать окружающим и самопожертвование. ведь именно это и отличает человека от других живых организмов.