Грамотное использование разнообразной лексики и грамматических конструкций. В целом уверенное владение грамматикой, ответ демонстрирует хорошее представление о лексических и грамматических элементах, несмотря на небольшие ошибки.  Язык в целом на хорошем уровне, с редкими ошибками

Республика казахстан расположена в центре евроазиатского континента. в силу определённых обстоятельств этот регион был малодоступен для внешнего мира и поэтому интерес к нему со стороны заметно возрастает в последние годы. для туриста, для путешественника здесь интересно всё: , культура, быт, природа, потому что общение с первозданной, почти нетронутой материей и наполнение всех своих клеток, всего существа этим сокровищем приближает человека к познанию истины. территория казахстана была заселена в глубокой древности, о чём говорят найденные следы стоянок первобытного человека при археологических раскопках в долине реки бухтармы и окрестностях семипалатинска на востоке казахстана, в баянаульском районе павлодарской области, в горах каратау, вблизи тараза. все эти стоянки относятся к  каменному веку. на смену палеолиту пришёл  новокаменный век(неолит). в казахстане известно более двухсот неолитических стоянок, когда появляется земледелие, скотоводство, люди орудия охоты, что облегчает добычу пропитания, охотясь на животных. стоянки человека времён неолита обнаружены почти во всех регионах республики. в век бронзы в центральной части казахстана занимались добычей руды и плавкой металла. в конце бронзового века, в первом тысячелетии до новой эры население казахстана переходит к кочевому образу жизни. в это время возникают племенные союзы, начинается разложение первобытнообщинного строя. сведения о племенах и племенных союзах, обитавших на территории казахстана, относятся к середине первого тысячелетия до новой эры. в древнеперсидских источниках они назывались  саки, они занимали территорию современного семиречья и бассейна сырдарьи, на северо-западе казахстана жили племена  савроматы, на восточном побережье каспийского моря племена  каспии. племена занимались скотоводством и земледелием. примерно в это время на юго-западе региона существовали государства  согд,  бактрия  с их высочайшей для того времени культурой. в конце iv века и начале iii века до нашей эры на территории казахстана образовывались новые племена  усуней,  кангюй  и  аланов, которые жили между озером и отрогами тянь-шаня, кангюй населяли предгорья каратау, а аланы, потомки савроматов расселились на западе в степях казахстана. в первой половине первого тысячелетия новой эры первобытный строй этих мест пришёл в упадок, и на смену ему в регионе с vi века складываются феодальные отношения, которые продолжались в регионе свыше полутора тысячи лет. особое место в развитии региона принадлежит "великому шёлковому пути", который проходил через регион казахстана и связывал китай с византией. главным предметом торговли здесь были шёлковые ткани. много городов возникло на северном пути маршрута в бассейне реки сырдарьи. вот некоторые города, возникшие на этом маршруте. древние города казахстана  отрар отрар расположен в долине сырдарьи, при слиянии рек арыси и сырдарьи. в науке этот район называется отрарский оазис, древние названия которого тарбанд, турарбанд, турар, фараб. интересен тот факт, что фараб является родиной учёного, мыслителя, философа, продолжателя аристотеля - абу наср аль-фараби. в 1219-1220 годах город штурмовали монгольские отряды чингис-хана, в 1405 г. здесь умер великий завоеватель тимур. положение оазиса совпадает с территорией современного отрарского района южно-казахстанской области. с запада оазис ограничен кызылкумами, занимающими пространство между двух великих среднеазиатских рек - сырдарьи и амударьи. часть правобережья сырдарьи, входящая в оазис, - плоская или слегка холмистая степь с бедной однообразной флорой. она заканчивается у горного хребта каратау, из ущелий которого вытекают бугунь, боролдай, чаян, арыстанды и другие речки. отрарский оазис всегда занимал в южном казахстане удобное стратегическое положение. через отрар проходил великий шелковый путь, поэтому город упоминают почти все средневековые арабо- и персоязычные авторы. отрар был на стыке различных ландшафтов, буквально в узле многих дорог, в том числе тех, что шли по сырдарье на юг в шаш, согд и далее к мерву, нишапуру, рею, на север и запад через хорезм в приаралье, повольжье, причерноморье и на кавказ. трудно найти в средней азии более выгодное

Рассказ «Чудесный доктор» был написан Александром Куприным в 1897 году, в то время он жил в Киеве. Первое, на что следует обратить внимание при анализе произведения, - на заявление автора в самом начале, что рассказ "не есть плод досужего вымысла". Всё описанное действительно произошло некоторое время назад в Киеве, и это сразу заставляет читателя иначе воспринимать текст.

Перед декабрьскими праздниками в городе царит весёлая суета, это подчёркивается эпитетами "прекрасные", "праздничные", "весёлый". Беззаботная и сытая жизнь - и ей противопоставляется иная реальность, описанная словами "мрачные", "ветхий", "грязный". Двое мальчиков из обнищавшей семьи Мерцаловых возвращаются с нарядных улиц домой в подвал, где их ждёт мать, больная сестра и голодный младенец. А в городе готовятся к празднику и накрывают богатые столы. Это противопоставление двух разных миров, существующих в одно время и в одном месте, и есть главная проблема рассказа. А главное действующее лицо - чудесный доктор - объединяет их.

Отец попавшего в беду семейства, Мерцалов, слабый и невезучий человек. В праздничный вечер, не в силах своей семье, он готов бежать от бед, решаясь даже на самоубийство. И в критическую минуту случайно встречает врача, который больного ребёнка и всё семейство. Это сродни чуду, что подчёркивается в названии рассказа. Резкие слова отчаявшегося Мерцалова встречают живой человеческий отклик, и доктор сразу же предлагает свою вместо того чтобы обидеться или проигнорировать чужую беду. Это также похоже на чудо, ведь люди из обеспеченной, праздничной, "другой" жизни не откликались на Мерцалова о и даже не подавали милостыню. А чудесный доктор одним своим появлением вселяет бодрость в измученных людей, после назначает лечение больному ребёнку, даёт деньги на необходимую еду и незаметно оставляет на столе крупные кредитные билеты. И при всём этот не называет даже своего имени, не только не желая выслушивать благодарности, но даже не считая, что должен их выслушать: "Вот ещё пустяки выдумали!.."

И после появления этого необыкновенного человека нищая, неудачная жизнь семьи Мерцаловых входит в благополучное русло. Дети выздоравливают, отец находит место, мальчиков устраивают в гимназию. Все они попадают в ту, другую, "праздничную" реальность - посредством доброго деяния чудесного доктора. Только истинное, искреннее человеколюбие менять нашу жизнь. Но оно встречается так редко, что считается чудом