На фоне беззвездного чернильно-черного ночного неба роскошный собор выглядит еще величественнее, чем при свете дня. Большие темно-синие купола из-за подсветки снизу переливаются всеми оттенками синего и сапфирового цветов, они будто бы светятся изнутри, как всевидящее око ангела, наблюдающего с небес за грешной землей. Один из белоснежных фасадов, расписанный ликами ангелов и Иисуса, также, как и купола, подсвечен снизу, вследствие чего создается впечатление легкости, эфемерности строения, такой святой иллюзии, призванной подарить покой и укрепить веру во Всевышнего. Когда смотришь на собор вблизи и снизу вверх, кажется, что он парит в воздухе, будто зависший между двумя царствами – земным и небесным. Золотые кресты на куполах хорошо освещены только снизу, а верхняя их часть из-за недостаточного
Яблоко раздора- это когда о споре или войне, о причине раздора. Богиню раздора Эриду не пригласили на пир, Она решила отомстить богам за это. Взяла золотое яблоко, на котором было написано "САМОЙ КРАСИВОЙ ЖЕНЩИНЕ" и подбросила его богиням.Три богини Гера, Афродита и Афина заспорили, кому должно достаться это яблоко. В дело вмешались другие боги. В результате на земле вспыхнула кровопролитная Троянская война. дамоклов меч - так говорят об опасности, неприятностях, готовых произойти каждую секунду. Дамокл был слугой у царя Дионисия и страшно завидовал ему, считая что жизнь тирана полна веселья и удовольствий. Дионисий решил доказать, что это не так. Однажды на пиру он посадил Дамокла на свое царское кресло и сказал: "Теперь ты царь, веселись!" Дамокл стал прыгать и веселиться, но вдруг, взглянув вверх, увидел, что прямо у него над головой острием вниз висит на одной волосинке огромный меч. Меч готов был в любую секунду обрушиться на Дамокла. "Что, Дамокл, перестал ты веселиться? - спросил Дионисий, - Вот каково быть царем". прокрустово ложе - так говорят, когда хотят изменить что-либо, придать другую форму, насильно подогнать под чужую мерку, под иной шаблон. Злой разбойник Прокруст был известен своими злодеяниями. Он обманом заманивал людей к себе домой, где укладывал их в ложе. Тем, кто был длиннее ложа, он обрубал ноги, а тем, для кого ложе было велико, он вытягивал ноги до размеров ложа. Однажды пришлось лечь это ложе и самому Прокрусту. Тезей, победив его в бою, поступил с ним так же, как тот поступал со своими пленниками.
Большие темно-синие купола из-за подсветки снизу переливаются всеми оттенками синего и сапфирового цветов, они будто бы светятся изнутри, как всевидящее око ангела, наблюдающего с небес за грешной землей.
Один из белоснежных фасадов, расписанный ликами ангелов и Иисуса, также, как и купола, подсвечен снизу, вследствие чего создается впечатление легкости, эфемерности строения, такой святой иллюзии, призванной подарить покой и укрепить веру во Всевышнего.
Когда смотришь на собор вблизи и снизу вверх, кажется, что он парит в воздухе, будто зависший между двумя царствами – земным и небесным.
Золотые кресты на куполах хорошо освещены только снизу, а верхняя их часть из-за недостаточного
дамоклов меч - так говорят об опасности, неприятностях, готовых произойти каждую секунду. Дамокл был слугой у царя Дионисия и страшно завидовал ему, считая что жизнь тирана полна веселья и удовольствий. Дионисий решил доказать, что это не так. Однажды на пиру он посадил Дамокла на свое царское кресло и сказал: "Теперь ты царь, веселись!" Дамокл стал прыгать и веселиться, но вдруг, взглянув вверх, увидел, что прямо у него над головой острием вниз висит на одной волосинке огромный меч. Меч готов был в любую секунду обрушиться на Дамокла. "Что, Дамокл, перестал ты веселиться? - спросил Дионисий, - Вот каково быть царем".
прокрустово ложе - так говорят, когда хотят изменить что-либо, придать другую форму, насильно подогнать под чужую мерку, под иной шаблон. Злой разбойник Прокруст был известен своими злодеяниями. Он обманом заманивал людей к себе домой, где укладывал их в ложе. Тем, кто был длиннее ложа, он обрубал ноги, а тем, для кого ложе было велико, он вытягивал ноги до размеров ложа. Однажды пришлось лечь это ложе и самому Прокрусту. Тезей, победив его в бою, поступил с ним так же, как тот поступал со своими пленниками.