В воображении теснились самые разные замыслы , и если писатель усилием воли заставлял себя останавливаться на чём-то одном ,то он опять забывал , каким должно быть начало.
Схему предложение

345 ( триста сорок пять)

ип(есть) триста сорок пять

рп(нет) триста сорока пяти

дп(дать)  триста сорока пяти

вп(вижу) триста сорок пять

тп(доволен) триста сорока пяти

пп(говорить) триста сорока пяти

  697 (шестьсот девяносто семь)

ип(есть) шестьсот девяносто семь

рп(нет) шестьиста девеноста семи

дп(дать)  шестьистам девяноста семи

вп(вижу) шестьсот девяносто семь

тп(доволен) шестьистам девяносто семи

пп(говорить) шестьсот девяносто семи

849 (восемьсот сорок девять)

ип(есть) восемьсот сорок девять

рп(нет) восьмиста сорока девяти

дп(дать)  восьмистам сорока девяти

вп(вижу) восемьсот сорок девять

тп(доволен) восьмистам сорока девяти

пп(говорить) восмьесот сорока девяти

963 (девятьсот шестьесят три)

ип(есть) девятьсот  шестьдесят три

рп(нет) девятиста шестидесяти трех

дп(дать)  девятисот шестидесят три

вп(вижу) девятьсот шестьдесят три

тп(доволен) девятисот шестьюдесятю трех

пп(говорить) девятисот шестидесяти трех

ип(есть) две третих

рп(нет) двух третих

дп(дать)  двум третим

вп(вижу) две третих

тп(доволен) двумя третеми

пп(говорить) двух третих

ип(есть) шестеро

рп(нет) шестерых

дп(дать)  шестерым

вп(вижу) шестерых

тп(доволен) шестерым

пп(говорить) шестерых

надеюсь, что правильно. удачи : )

как появилось имя существительное

жил однажды мудрец. много чего повидал он на свете. много над чем размышлял и находил ответы.

«сколько на свете слов…» - задумался он однажды. «может быть их, как животных и растения, поделить на группы? »

долго размышлял мудрец над этим вопросом: сравнивал, сопоставлял, находил общее… «что объединяет такие слова, как кошка и трава, солнце и ручей, каравай и водопад? если пофантазировать, то можно много найти общего между ними. например, кошка бегает по траве, ручей ловит лучи солнца, а в словах «каравай» и «водопад» одинаковой количество букв. но, мне кажется, всех их объединяет то, что все они …» долго подбирал мудрец подходящее слово и, наконец, воскликнул: «конечно! как я сразу не догадался! ведь все они существуют, существуют на самом деле! их можно потрогать, понаблюдать за ними».

«а как же чувство и сомнение, любовь и ненависть, дружба и сочувствие? можно ли их отнести к этой же группе? - задумался мудрец. - ведь это не возьмёшь в руки, не сможешь посмотреть на них». долго думал мудрец, размышлял. «наверное, можно, - ответил мудрец сам себе. – ведь они тоже существуют, хотя мы их и не видим. они существуют у человека и, хотя мы их не видим, но можем почувствовать».

«надо дать имя этим словам. раз всё это существует на самом деле, то надо дать им имя – имя существительное». на том и остановился. и с тех в науке появилось новое название «имя существительное».