Задание 1. Прочитайте тексты и выполните задания, следующие за текстом.

У каждого из нас есть свое хобби – увлечение, которому мы посвящаем свое свободное время. Будь то рисование, чтение литературы или коллекционирование различных предметов. Хобби скрасить трудные минуты жизни, сближает человека с миром природы, науки, искусства, с миром людей найти смысл жизни.

В мире существует множество всевозможных увлечений, которые никак не назовешь простыми и обычными. Увлечения некоторых людей сделали их знаменитыми.

Кари Хансер – совсем непримечательная жительница Норвегии собирает мусор! Но заметьте собирает то, что выбрасывают на берег морские волны. Этим совсем необычным хобби Кари занимается уже более 20 лет, а однажды ей посчастливилось найти бронзовое украшение, которому, как полагают ученые, около 2500 лет.

Коллекционер

Хобби — это своеобразный отдохнуть от работы и заняться тем, что нравится, а не тем, что приносит деньги. Иногда страстное увлечение перерастает в дело всей жизни и начинает приносить доход. Особенно часто это происходит с теми людьми, чьи хобби очень необычны, креативны и зрелищны.

Немецкий фотограф Хайнц Майер начал заниматься фотографией в конце 2010 года, и сразу же удивил мир своими превосходными фотографиями капель. Примеры его макросъемки поражают и вдохновляют. Хайнц Майер фотографирует не только капли, его интересуют животные и растения, но именно снимки падающих капель сделали его знаменитым.

Задания к тексту.

1. Запишите предложение, передающее основную мысль текста №1

[2]

2 .Объясните, что означает выражение «скрасить трудные минуты жизни»?

[2]

3.Сформулируйте противоречивую информацию текста №2

[3]

4.Сравните содержание текстов, цель и целевую аудиторию. Приведите два аргумента из

текста.

! ​

Понятие свободы у человека с течением истории, с развитием общества претерпевало изменения. В первобытном обществе человек был мало этим озабочен, так как был занят добычей «пропитания». Спустя века свобода, точнее, ее отсутствие, ассоциировалось с рабовладельческим строем или«заточением в башню». Человек решил проблему «Еды» и появился досуг, он начал мыслить, так появилась философия. И одно из всего многообразия того, о чем он «думал» и была «Свобода». Звучит? – По-моему, звучит! Это и есть причина того, что мне, будучи автору, данного реферата приходится мучаться и напрягать серое вещество, раскрывая эту тему. Разумеется, это субъективная точка зрения, и она будет мнепрощена.
Целью этой работы хочу поставить раскрытие сущности категории «свобода» и взаимосвязи ее с другими через рассуждения философов разных эпох и разных течений, таким образом мы еще сможем увидеть изменение этого понятия с течением времени.
Сущность свободы.
Если вернуться к предмету, то можно сказать, что философская категория «свобода» характеризует сущность человека и его существование. Вистории развития общества понятие «свобода» всегда рассматривалось в соотношении с необходимостью, которая воспринимается в виде судьбы, рока, предопределения, повелевающих поступками человека и отрицающих свободу его воли.
Существует антиномия1 «свобода и необходимость» и решение этой антиномии в истории философии зависело от того, к какой концепции тяготели те или иные философы – волюнтаризма или фатализма.Волюнтаризм – рассматривает волю, как высшее начало бытия над другими проявлениями духовной жизни человека. Фатализм – отражает свободную волю, рассматривая весь ход жизни человека, каждый его поступок, как реализацию неотвратимой судьбы, рока, как предопределение некой сверхъестественной силы, исключающую свободу выбора и случайность. Наиболее выразительное воплощение позиция фатализма нашла влатинской поговорке Fata volentem decunt nolentem trahunt («судьба направляет того, кто ее принимает, и тащит того, кто ей сопротивляется»).
Исторически, категории необходимость и случайность возникли как следствие размышления о человека судьбе, божественном провидении, свободе воли, о предопределенности или стихийности всего человеческого бытия. Пойдёт?

Относительные прилагательные обозначают такой признак предмета, который не
может быть в предмете в большей или меньшей степени.
Относительные прилагательные не имеют краткой формы, степеней сравнения, не сочетаются с наречием очень, не имеют антонимов.
Относительные прилагательные изменяются по падежам, числам и родам (в единственном числе) .
- материал: деревянная (ложка) , глиняный (горшок)
- количество: пятилетняя (дочь) , двухэтажный (дом)
Относительные - место нахождения: речной (порт) , московский (житель)
прилагательные - время план) , январские (морозы)
обозначают - назначение: стиральная (машина) , пассажирский (поезд)
- вес, длину, меру: метровая (палка) , квартальный (план) .
И т. д.
Примечание. Не все перечисленные признаки встречаются у каждого
прилагательного.
ПРИТЯЖАТЕЛЬНЫЕ прилагательные определяют принадлежность чего-либо лицу
(отцов дом, сестрин платок, дядин совет, рыбачий поселок) или животному
(медвежья берлога, волчий вой, оленьи рога, кошкин дом) и отвечают на
вопросы чей? чья? чье? чьи?
Притяжательные прилагательные изменяются по падежам, числам и родам.
1. Притяжательные прилагательные имеют суффиксы -ов (-ев) , -ин (-ын) , -ий.
2. В косвенных падежах мужского рода и во всех падежах женского и среднего родов
у прилагательных, начальная форма которых имеет суффикс -ий (волчий,
охотничий, лисий) и нулевое окончание, выделяется суффикс -й (на
письме суффикс -й и окончание -а обозначаются одной буквой
я [йа] (волчья) , суффикс -й и окончание -э
обозначаются одной буквой е [йэ] (волчье) , во множественном числе
суффикс -й и окончание -и обозначаются одной буквой и
(волчьи) .
3. В современном русском языке употребляются притяжательные прилагательные,
выражающие семейные отношения: дедов, отцов, сестрин, дедушкин, папин,
мамин, внучкин, а также многочисленные прилагательные, образованные от
уменьшительных имен: Петин, Колин, Наташин.