3. «Країна світла та злотистої блакиті» Єв поезії Лесі Українки:
А «Тиша морська»;
Б «Як дитиною, бувало...»;
В «Мрії»; ;
Г«Співець».
4. У творі В.Винниченка «Федько-халамидник» «Толі теж
хотілось заверещати, і побігти, і навіть фицнути так само
ногою, як зробив...»:
АФедько;
Б Стьопка;
В Спірка;
ГВасько.
5. Під час зливи у воді (твір В.Винниченка «Федько-халамидник»)
знаходить підкову:
A Федько;
БСтьопка;
В Васько;
ГТоля.
6. У поезії C.Чернілевського «Теплота родинного інтиму» мати
прив'язала до небес хату:
А золотим ланцюжком;
Б мотузочком диму;
B
родинним теплом;
Гcірою стрічкою.
7. Який художній засіб використано у поетичному
рядку «Перекотилось літо за село»?
Б епітет;
А порівняння;
Г гіперболу.
В метафору;
8. У поезії C.Чернілевського «Теплота родинного інтиму»
полум'я в печі гуляє по гіллю:
Бжваво;
А із задоволенням;
Г потріскуючи.
В весело;
література 6клас
Iro​

Ти замислився, мій друже? А може Свята війна є і заповітом, і порятунком? Може ця битва є тим єдиним, що може зупинити прямування нашого світу до вселенської катастрофи? І чому я почав розмову з Тобою із заклику до Господа Єдиносущого?Господь, бо, сказав у Святому Письмі – «Не мир я вам приніс, а меч». Меч – як зброю у боротьбі зі злом, зброю Святої, справедливої війни. Цей меч можна підіймати тільки в Його Ім’я свою безсмертну душу, для захисту праведної мети, стоячи на стражі добра і справедливості.Читаючи ці рядки, у багатьох людей може виникнути питання – а як же співвіднести між собою християнство і застосування сили, яке є неуникним під час боротьби чи битви? Дійсно, раннє християнство засуджувало будь-яку війну і всяке застосування сили: як наслідок первородного гріха, війна завжди є неприйнятною і беззаконною, вона завжди є бідою. Однак дуже швидко ця доктрина зазнала змін: замість того, щоб розглядати війну, як таку, наголос було зроблено на її учасниках. Чи можна обвинувачувати тих, хто захищає себе перед загрозою агресії? Християнська теологія стала більш гнучкою і сформулювала поняття справедливої війни. Війна, метою якої є досягнення багатств і почестей протизаконна, якщо тільки її завданням не є захист права . У цьому випадку вона стає допустимою. Війна повинна бути останнім засобом відновлення справедливості до якого треба вдаватися, коли всі решта засобів уже вичерпані. І що є надзвичайно важливим у християнській доктрині справедливої війни, це те, що християнство завжди засуджувало міжусобиці.

1) Зустріч Герасима Никодимовича з євреєм.
(Єврей пропонує фальшиві гроші. Калитка ще вагається).2) Залицяння Романа до Мотрі.3) Хитра пропозиція фактора Гершка.
(Герасим може на ній нажитись).4) Перевірка "фальшивих" грошей з кумом.
5) Відважне рішення Калитки, взяти більшу суму "фальшивих" грошей.
6) Брехня єврея. Герасимо обдурено, його обікрали.
7) Спроба самогубства (Калитка намагався повіситись). Герасима врятовано(копач Бонавентура врятував).8) Дружина Герасима бідкається. Їхня сімя бідна, але Герасим живий. 
Твір закінчується тим, що Герасим залишається з пустими руками. Але так до кінця і не розуміє, що гроші - не головне в житті.