11. Павлусь і Гануся згадували як вони святкували вдома Різдво.
12. Татари перевозили награбоване добро як козацькими возами, так і своїми татарськими возами, які називаються арбами.
13. Батько Павлуся Степан і його сестра Гануся потрапили у полон до татар.
14. Павлусь сподобався татарам -купцям своєю щирою і веселою вдачею, кмітливістю, тим, як швидко він вивчив татарську мову і навіть не думав втікати, ще й допомагав татарам.
15. Його огорнув жах... - мова йже про Павлуся, коли він поранений втік у степ.
16. Пильнував пасіки... - мова йде про діда Павлуся - Андрія Судака
17. Тоді він утікав або до діда ... - мова йде про Павлуся, коли він жив в вці.
18. "Був відважний козак і не жалів себе .. " - мова про брата Павлуся - Петра Судака.
19. Цей татарин для нас вартніший - мова про полоненого сина кримського хана - ватажка татарів Мустафу.
20. " це татарин для нас важніший.. - так говорив сотник Андрій Недоля до діда Панаса про Мустафу.
21. Серед козаків Павлусь зустрівся з братом Петром (це судячи із змісту, бо такого речення дослівно в тексті немає)
22. цитата "Від цих оповідань вироблялася в Павлуся завзята козацька вдача"
23. цитата "Залунало козацьке: "Слава Богу! "
24. цитата "Нам тут добре, та за Україною нам сумно... Хочемо своїх бачити..."
Анатолій Дімаров в своїй книжці, тетралогії «На коні і під конем» постає проблеми формування особистості.
Назва твору пов’язана з тим, що в нашому житті ми можемо бути на дні, а можемо мати успіх в чомусь, тобто це антитеза: низ – верх, радощі – біль, гріхи – духовне зростання, норов – поборкання норову.
Якщо приводити приклад з тексту, то життя головного героя саме й показує цю антитезу: гарне – погане. Хлопчик поводив себе не дуже добре, він чубився з братом, шкодив, дратував тварин, крав фрукти та ін. Але у дорослому бутті він змінюється, на місце бешкетника приходить вже людина, яка повна почуттів, здатна на співпереживання. Триває процес соціалізації, герой (Толик) в умовах нелегкого життя набуває таких рис, як: мужність, незламність, витривалість. На його прикладі автор розкриває менталітет слов’янської душі.
Таким чином, в назві закладено загальне уявлення уроків життя: на коні чи під конем.
Відповідь:
якщо всі відповіді не помістяться тут - продовження в коментарі
1. Село називалося вка
2. Дружина Степана Судака - Палажка
3. Ганусі було 13 років
4. Павлусь у козаків зустрівся з рідним братом Петром
5. Прізвище козацького сотника Недоля
6. Зброя, якою козаки користувалися - шаблі, списи, рушниці, а втікаючих татарів ловили арканами.
7. Саме таким арканом Семен Непорадний і зловив татарина.
8. Командир татар - син девлет-гірея (кримського хана) Ібрагіма - Мустафа-ага
9. Павлусь до Криму рушив один
10. Павлуся продав татарам харциз (розбійник) Карим.
11. Павлусь і Гануся згадували як вони святкували вдома Різдво.
12. Татари перевозили награбоване добро як козацькими возами, так і своїми татарськими возами, які називаються арбами.
13. Батько Павлуся Степан і його сестра Гануся потрапили у полон до татар.
14. Павлусь сподобався татарам -купцям своєю щирою і веселою вдачею, кмітливістю, тим, як швидко він вивчив татарську мову і навіть не думав втікати, ще й допомагав татарам.
15. Його огорнув жах... - мова йже про Павлуся, коли він поранений втік у степ.
16. Пильнував пасіки... - мова йде про діда Павлуся - Андрія Судака
17. Тоді він утікав або до діда ... - мова йде про Павлуся, коли він жив в вці.
18. "Був відважний козак і не жалів себе .. " - мова про брата Павлуся - Петра Судака.
19. Цей татарин для нас вартніший - мова про полоненого сина кримського хана - ватажка татарів Мустафу.
20. " це татарин для нас важніший.. - так говорив сотник Андрій Недоля до діда Панаса про Мустафу.
21. Серед козаків Павлусь зустрівся з братом Петром (це судячи із змісту, бо такого речення дослівно в тексті немає)
22. цитата "Від цих оповідань вироблялася в Павлуся завзята козацька вдача"
23. цитата "Залунало козацьке: "Слава Богу! "
24. цитата "Нам тут добре, та за Україною нам сумно... Хочемо своїх бачити..."
Пояснення:
Анатолій Дімаров в своїй книжці, тетралогії «На коні і під конем» постає проблеми формування особистості.
Назва твору пов’язана з тим, що в нашому житті ми можемо бути на дні, а можемо мати успіх в чомусь, тобто це антитеза: низ – верх, радощі – біль, гріхи – духовне зростання, норов – поборкання норову.
Якщо приводити приклад з тексту, то життя головного героя саме й показує цю антитезу: гарне – погане. Хлопчик поводив себе не дуже добре, він чубився з братом, шкодив, дратував тварин, крав фрукти та ін. Але у дорослому бутті він змінюється, на місце бешкетника приходить вже людина, яка повна почуттів, здатна на співпереживання. Триває процес соціалізації, герой (Толик) в умовах нелегкого життя набуває таких рис, як: мужність, незламність, витривалість. На його прикладі автор розкриває менталітет слов’янської душі.
Таким чином, в назві закладено загальне уявлення уроків життя: на коні чи під конем.