Складіть 5-7 реченнь щодо прочитаного та почутого. Висловіть власну думку стосовно патріотизму у рок-музиці «Чи придатна рок-музика для передавання патріотичних настроїв, думок, закликів?»
Питання, де жити, в місті чи в селі, несподівано виявилося для мене досить непростим. Я ніколи над цим не замислювався, просто жив собі з народження в місті, і все. Отже, мені видалося цікавим поміркувати над цим.
Я звик до великого міста, де вирує життя, навіть уночі шумно і люди завжди кудись поспішають. Але ж багато хто зараз переїжджає до села, купуючи там будинок і ділянку землі. Люди віддають перевагу життю на свіжому повітрі, спокійним вечорам, сповненим пахощів квітів, неквапливим прогулянкам у власному садку або роботі на городі замість виснажливої праці в офісах. У селі краща екологічна обстановка, крім того, всі знають одне одного, отже, можна розраховувати на до в скрутній ситуації.
А якщо поруч є ліс та річка — село взагалі перетворюється на рай земний, адже можна щодня купатися, ходити за грибами та ягодами.
Проте особисто я волів би жити в місті. По-перше, в місті краще розвинена інфраструктура — громадський транспорт, магазини, лікарні. В місті більше місць, де молоді можна розважитися, — різноманітні кав’ярні, клуби. А що вже казати про театри і кіно, яких у селі взагалі немає! У місті відбувається багато концертів, творчих зустрічей, фестивалів, виставок, інших культурних заходів. Тут набагато цікавіше для мене, оскільки я багато чим цікавлюся, спілкуюся з багатьма людьми, дуже люблю нові знайомства. До того ж мені потрібно вчитися, вступати до інституту, тож усе одно довелося б переїздити до міста. Та й роботу краще шукати, живучи в місті. А якщо не маєш машини, в селі жити й зовсім незручно.
Зі старовинних книжок, з пожовклих сторінок, написаних упевненою рукою театрознавця Раїси Беньяш, давним-давно у моїй свідомості сформувалися два типи Чацьких. Два різних герої, яких лаконічно і об'ємно живописала мила Раїса Мойсеївна. Перший тип — мейєрхольдівський з вистави "Горе розуму" (цю назву режисер узяв із архівів О.Грибоєдова). Ексцентричний Чацький (Е.Гарін) з'являвся на сцені прямо з морозу, в хутряній шубі нарозхрист, в ескімоській кудлатій шапці, зсунутій на потилицю. Той Чацький, повернувшись з-за кордону, ґрунтовно підготувався до московського льодовикового періоду. Інший тип був явлений у 60-ті ХХ ст. в товстоноговському спектаклі. Інтелектуал Чацький (С.Юрський), одягнений з голочки: модний хлопчик, втілення чеснот. Елегантний фрак, фірмовий жилет у чорно-білу смужку, білосніжний комірець сорочки. Цей Чацький чистий як скло, відкритий, як космос. Він повернувся у своє місто, знайоме до сліз, без героїчних зусиль (як це часто трактували), "руйнувати підвалини" закостенілої фамусовської Москви. Тепер же місячною доріжкою, що пролягла "над" партером Молодого театру (націлившись не на Місяць, а в черево чорної сценічної коробки), невпевнено навіть не ступає, а наче трохи прикульгує абсолютно новий герой "Лиха з розуму". Це Чацький зразка 2016-го. У потертій шинельці oversize, дешевих кросівках, вовняному кардигані, з наплічником скромного скарбу на худеньких змерзлих плечах. Яскравий знак його нинішньої амуніції — блакитна каска. Каска миротворця, учасника загадкового конфлікту. Трохи підсліпуватий Чацький (невдовзі він приміряє окуляри) повертається як миротворець у свій колишній світ. Часу минуло не так багато. Років зо три, як у Грибоєдова. Скажімо, з 2013-го по 2016-й… Тобто наш теперішній рік. Але й цього часового відтинку досить, щоби сталося багато помітних та разючих змін навколо і всередині. І в ньому самому, неприкаяному доброму очкарику з ніжною хлоп'ячою сором'язливістю. І в "них", певна річ, у людях (але переважно — у потворах), до яких він завітав у гості ніби в саме серце русского мира. Причому остання фраза без жодних лапок. Нагадаю, здавна велика п'єса сприймалася як сатира на російський світ (першої половини XIX ст. ), як протест вільної людини "проти мерзенної російської дійсності" (сам Віссаріон так сказав). У київській виставі очікувано виникають актуальні політичні асоціації: куди без них? І деякі сатиричні грибоєдовські образи будуть доведені до гротескного сучасного загострення. Але це пізніше. Поки що ж, у момент його ходи місячною доріжкою над маківками глядачів, терзаєшся вічним: ну навіщо всі вони знову й знову приходять незрозуміло звідки й незрозуміло навіщо?
Питання, де жити, в місті чи в селі, несподівано виявилося для мене досить непростим. Я ніколи над цим не замислювався, просто жив собі з народження в місті, і все. Отже, мені видалося цікавим поміркувати над цим.
Я звик до великого міста, де вирує життя, навіть уночі шумно і люди завжди кудись поспішають. Але ж багато хто зараз переїжджає до села, купуючи там будинок і ділянку землі. Люди віддають перевагу життю на свіжому повітрі, спокійним вечорам, сповненим пахощів квітів, неквапливим прогулянкам у власному садку або роботі на городі замість виснажливої праці в офісах. У селі краща екологічна обстановка, крім того, всі знають одне одного, отже, можна розраховувати на до в скрутній ситуації.
А якщо поруч є ліс та річка — село взагалі перетворюється на рай земний, адже можна щодня купатися, ходити за грибами та ягодами.
Проте особисто я волів би жити в місті. По-перше, в місті краще розвинена інфраструктура — громадський транспорт, магазини, лікарні. В місті більше місць, де молоді можна розважитися, — різноманітні кав’ярні, клуби. А що вже казати про театри і кіно, яких у селі взагалі немає! У місті відбувається багато концертів, творчих зустрічей, фестивалів, виставок, інших культурних заходів. Тут набагато цікавіше для мене, оскільки я багато чим цікавлюся, спілкуюся з багатьма людьми, дуже люблю нові знайомства. До того ж мені потрібно вчитися, вступати до інституту, тож усе одно довелося б переїздити до міста. Та й роботу краще шукати, живучи в місті. А якщо не маєш машини, в селі жити й зовсім незручно.
Тож мій вибір — велике місто!