До ознак товарного виробництва не відносять: а) прямі економічні зв’язки; б) економічну відокремленість товаровиробників; в) можливість купівлі-продажу товару; г) суспільний поділ праці.
Менің сүйікті қалам Қарағанды. Себебі Қарағанды өте әдемі,көркем қала. Қарағандыда маған ұнайтын орындар көп. Мысалы парк, таир және т.б. Қарағандыда менде көп достарым бар. Біз бірге қыдырамыз. Маған Қарағандыда өте қызықты. Мерекелерде біз отбасымызбен уақытты қызықты өткіземіз. Қарағанды үлкен қала,сол үшін баратын орындар әрқашан қызықты және жаңа. Қорыта айтқанда менің сүйікті қалам Қарағанды.
Объяснение:
Вместо парка и таира можешь написать свои любимые места. Надеюсь этого хватить. Ты не сказала сколько нужно слов.
На́ция (от лат. natio — племя, народ) — совокупность граждан определенного государства;[1] исторически устоявшаяся политически самостоятельная общность равноправных и полноправных индивидов (граждан), наделённых уникальной национальной идентичностью.[2][3]
Нация является более политической, нежели культурно-этнической группой;[4][5] она была описана как «полностью мобилизованная или институционализированная этническая группа».[2] Некоторые нации являются этническими группами (см. этнический национализм), а некоторые нет (см. гражданский национализм и мультикультурализм).
Современное понятие нации появилось во второй половине XVIII века в её концепции «политической-гражданской нации» как определении всех граждан, проживающих в собственном суверенном государстве, так и в концепции «исторической нации» как человеческого сообщества, объединённого общим языком, происхождением, историей, традициями, культурой, географией, расой и духом.
Бенедикт Андерсон охарактеризовал нацию как «воображаемое сообщество»,[6] а Пол Джеймс рассматривает её как «абстрактное сообщество».[7] Нация — это воображаемое сообщество в том смысле, что существуют материальные условия для представления расширенных и общих связей. Это абстрактное сообщество в том смысле, что оно объективно безлично, даже если каждый человек в нации воспринимает себя субъективно как часть воплощенного единства с другими. По большей части члены нации остаются незнакомыми друг другу и, вероятно, никогда не встретятся.[8] Отсюда и фраза «нация чужаков», используемая такими писателями, как Вэнс Пакард.[9]
Другое определение рассматривает нацию как страну и суверенное государство, принадлежащее определённому народу. В международном праве является «нация» синонимом национального государства: ср. понятия Лига Наций или Организация Объединённых Наций, куда входили такие государства как Югославия или Чехословакия. Понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».
Менің сүйікті қалам Қарағанды. Себебі Қарағанды өте әдемі,көркем қала. Қарағандыда маған ұнайтын орындар көп. Мысалы парк, таир және т.б. Қарағандыда менде көп достарым бар. Біз бірге қыдырамыз. Маған Қарағандыда өте қызықты. Мерекелерде біз отбасымызбен уақытты қызықты өткіземіз. Қарағанды үлкен қала,сол үшін баратын орындар әрқашан қызықты және жаңа. Қорыта айтқанда менің сүйікті қалам Қарағанды.
Объяснение:
Вместо парка и таира можешь написать свои любимые места. Надеюсь этого хватить. Ты не сказала сколько нужно слов.
Объяснение:
На́ция (от лат. natio — племя, народ) — совокупность граждан определенного государства;[1] исторически устоявшаяся политически самостоятельная общность равноправных и полноправных индивидов (граждан), наделённых уникальной национальной идентичностью.[2][3]
Нация является более политической, нежели культурно-этнической группой;[4][5] она была описана как «полностью мобилизованная или институционализированная этническая группа».[2] Некоторые нации являются этническими группами (см. этнический национализм), а некоторые нет (см. гражданский национализм и мультикультурализм).
Современное понятие нации появилось во второй половине XVIII века в её концепции «политической-гражданской нации» как определении всех граждан, проживающих в собственном суверенном государстве, так и в концепции «исторической нации» как человеческого сообщества, объединённого общим языком, происхождением, историей, традициями, культурой, географией, расой и духом.
Бенедикт Андерсон охарактеризовал нацию как «воображаемое сообщество»,[6] а Пол Джеймс рассматривает её как «абстрактное сообщество».[7] Нация — это воображаемое сообщество в том смысле, что существуют материальные условия для представления расширенных и общих связей. Это абстрактное сообщество в том смысле, что оно объективно безлично, даже если каждый человек в нации воспринимает себя субъективно как часть воплощенного единства с другими. По большей части члены нации остаются незнакомыми друг другу и, вероятно, никогда не встретятся.[8] Отсюда и фраза «нация чужаков», используемая такими писателями, как Вэнс Пакард.[9]
Другое определение рассматривает нацию как страну и суверенное государство, принадлежащее определённому народу. В международном праве является «нация» синонимом национального государства: ср. понятия Лига Наций или Организация Объединённых Наций, куда входили такие государства как Югославия или Чехословакия. Понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».