1. К чему привело использование орудий труда из железа в I тыс до Н.Э. В Верхнем и Среднем течении Ганга
2. Кто такие раджи и как они получали власть
3. Какое государство образовалось в нижнем течении Ганга и начало
быстро развиваться в 6 веке до н.э.?
4. Кем был Чандрагупта? Расскажите о его судьбе.5. Что вы знаете о царе Ашока?​

Цель революционеров - народников распространить общинные крестьянские порядки на всю страну.Не только на деревню, но и на город.Россия представлялась как союз множества самоуправляющихся общин.
 Народники представляли себе русского крестьянина как социалиста по природе, а сельскую общину как основу русского социализма. Следовало лишь "разбудить" в крестьянстве его бунтарший дух и русский мужик совершит революцию. Потому народники избрали тактику "хождения в народ" с целью агитации мужиков восстать за землю и волю и скинуть царя - батюшку.
 Другой тактики в то время не было.Заговорщицкая тактика декабристов провалилась.Тактики пролетарского, рабочего, восстания большевиков да и самого пролетариата как такового, еще не было. Так что, если бы я, то также оделся бы в крестьянское и пошёл агитировать, звать к топору. Говорил бы о земле, что она общая, от Бога.Говорил о несправедливости, что всё надо отнять и поделить. Говорил бы о злых дворянах и добрых мужиках.Напоминал бы о Стеньке Разине да Емельке Пугачёве, как они погуливали.Подговаривал бы против ближайшего помещика. Но крестьяне поймали бы меня и сдали полиции.Для них я был бы чужой, лихой человек, неизвестно откуда появившийся и незнамо куда идущий. И так поступали со всеми революционерами - народниками. В результате революции не вышло. А народники разделились. Часть перешла к террору. Другие пошли служить народу в земства и стали врачами, учителями, агрономами. Они сделали народу добра больше, чем любая революция.

Перенесение союзной казны в Афины было вполне в духе политики деятеля, который около того времени занял первенствующее место в Афинах, — Перикла. Мы не знаем в точности, какое участие принимал Перикл в таких реформах, как открытие доступа к архонтству зевгитам или восстановление судей по демам. Зато Аристотель прямо приписывает ему внесение в 451/50 г. закона о праве гражданства, а именно, что не может иметь право гражданства тот, кто не происходит от афинянина и афинянки, — закона, к которому мы еще вернемся. С этих-то пор Перикл, по словам Аристотеля, обратился к «демагогии». Но к середине V в. можно относить начало господствующего влияния Перикла, апогея его власти, а не начало его государственной деятельности. Деятельность эта началась раньше, и уже в 50-х гг. Перикл занимал в Афинах влиятельное положение.
Периклу нередко приписывали великую роль в развитии демократии в Афинах, видели в нем виновника последующего разложения ее и упадка афинского могущества. По его имени называют иногда самую блестящую эпоху в жизни древней Эллады; говорят: «век Перикла».