1 тапсырма : Кестедегі мағлұматтардың ақиқат немесе жалғанын анықта . Мағлұматтар 1) Афина азаматтары деп саналатын адамдар Аттиканың қала тұрғындары , еркек адамдар . Өзге қалалардан Афинаға қоныс аударған гректер метектер және сондай - ақ құлдар эклексиялар болған 2) Афина мемлекетінің басты билік органдары — халық жиналысы 3) Халық жиналысы 1 жылда бір рет өткізілді . 4) Спартаның толық құқылы азаматтары – спарталықтарға мұра ретінде пайдалануға берілді . Жерді басыбайлы құлдар — плоттар өңдеді . Ал Спартаның бұрынғы жергілікті халқы периэктер ( жеке басы ерікті , бірақ саяси құқы жоқ ) қолөнермен және саудамен айналысты . 5) Спартаның саяси құрылысы рулық - тайпалық сипатта болды . Халық жиналысы ( апелла ) жоғарғы орган саналды 6) Спартада екімет алтын және күміс ақшаны қолдануды кеңінен пайдалануға рұқсат берді . Ақиқат па ? Жалған ба ?
Бала Құрмаш ата-анадан ерте айырылған еді.Өзіне серік,дос ретінде қасқырдың бөлтірігі Көксеректі тартты.Бөлтірік кезінде адаммен жақсы қарым-қатынаста болған Көксерек өсе келе тағылығын жасады."Қасқырды қанша бақсанда тауға қарап ұлиды" деген нақыл сөзді дәлелдеді.Адам әлемнің керемет жаратылысы.Ол бәрін өзіне бағындыра алады.Тек қасқырды емес.Себебі,қасқыр түз тағысы.Аң патшасы арыстан циркте өнер көрсетсе де,тек қасқыр емес. Сондықтан Құрмаштың Көксерекке деген достығы ол табиғаттың заңдылығына қарсы нәрсе.Адам мен тағы дос бола алмайды.
Заттың сыны сапасын, түсін білдіріп Қандай? Қай? сұрақтарына жауап береді.
Имя прилагательное — часть речи, которая обозначает признак предмета и отвечает на вопросы какой? чей?
Сын есім түрлері (Виды прилагательных):құрамына қарай:
Дара (простое – один корень)Мысалы: әдемі, қызыл, ыңғайлы.Күрделі (сложное – несколько корней)Мысалы: қып-қызыл, жап-жасыл, өте көрікті.
тұлғасына қарай:
Негізгі (непроизводное – нет суффикса)Мысалы: алтын, ауыр, кең.Туынды (производное – есть суффикс)Мысалы: ақылды, пайдалы.
мағынасына қарай:
Сапалық (качественное)Мысалы: ыстық, қоныр.Қатыстық (относительное)Мысалы: таулы, өткір.
Сондықтан Құрмаштың Көксерекке деген достығы ол табиғаттың заңдылығына қарсы нәрсе.Адам мен тағы дос бола алмайды.