Мне жаль что никто не заметил честного лица бывшего в мае пьесе писала гоголь да было одно честное благородное лицо действовавшее в ней во все продолжение это честное благородное лицо был смех как вы понимаете слова гоголя какие общественные и личные пороки осмеивает его комедия

Книга состоит из тридцати семи зарисовок, которые читателю совершить увлекательное путешествие в далёкое Пятнадцать тысяч лет назад люди живут в районе Верхнего Поволжья - выживают в схватках с дикой природой. Каменный век, родовые общины, жильё в пещерах и священный огонь, который нужно поддерживать круглосуточно, чтобы от холода, диких зверей и голода. Молодые охотники - Волчья Ноздря, Ао, Улла - смелы и отважны, честны и трудолюбивы. От их сноровки зависит жизнь рода.Главная заклинательница племени Каху совершает обряды, чтобы охотникам сопутствовала удача. А ещё, уже в каменном веке, люди дружили, влюблялись, жили по заветам старших.

Во-первых, недоросль.  во-вторых,  вральман в «недоросле» является одним из учителей митрофана. он предстает перед читателем как , которого за небольшую плату наняла на службу простакова, чтобы тот обучал ее сына премудростям светских манер. однако женщина не замечает очевидного вранья вральмана, его постоянных оговорок и неприкрытой лести, тогда как читатель сразу раскрывает в учителе проходимца.

на обман указывает и «говорящая» фамилия героя – «вральман». в «недоросле» характеристика вральмана и практически всех других персонажей раскрывается через их имена – так, «вральман» происходить от слова «врать» и концовки «манн», присущей фамилиям. кроме того, что фамилия указывает на лживого человека, вруна, так и еще и раскрывает личность персонажа – «ложного немца». даже казалось бы имеющийся у героя акцент в конце пьесы объясняется прирожденным дефектом речи мужчины. в финале произведения обман раскрывается – стародум узнает во вральмане бывшего кучера и снова зовет к себе на службу.

в комедии персонаж выступает единственным учителем, который не пытается учить митрофана, при этом получает достойное жалованье и общается с простаковой на равных. вводя в сюжет вральмана, фонвизин иронизирует над глупостью невежественных помещиков, которые не могут отличить кучера от иностранного учителя. этим автор затрагивает острые вопросы обучения в россии 18 века, подчеркивает необходимость реформации и обновления системы образования во всей стране.ссылка на источник: