РОДНАЯ ПРИРОДА В СТИХОТВОРЕНИЯХ РУССКИХ ПОЭТОВ XIX ВЕКА Ф. И. Тютчев, А. А. Фет, Е. А. Баратынский, Я. П. Полонский, А. К. Толстой

1.«Помнишь ли ты стихи?»
Вспомни и напиши, какие слова и строки повторяются в стихотворениях русских поэтов XIX века, указанных в приведённой ниже таблице.

Название стихотворения Повторяющиеся слова и строки
1) «Неохотно и несмело...» (Ф.И. Тютчев)
2) «Ель рукавом мне тропинку завесила...» (А.А. Фет)
3) «Ещё майская ночь» (А.А. Фет)
2. «Объяснитель»
Как ты понимаешь значение подчёркнутых слов в приведённых ниже строках из стихо-творений русских поэтов XIX века?
1) Неохотно и несмело
Солнце смотрит на поля. Чу, за тучей прогремело,
Принахмурилась земля. (Ф.И. Тютчев. «Неохотно и несмело...»)
Ветер. Кругом всё гудёт и колышется,
Листья кружатся у ног. Чу. там вдали неожиданно слышится
Тонко взывающий рог. (А.А. Фет. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»)
Чу -
2) С поляны коршун поднялся, Высоко к небу он взвился: Всё выше, дале вьётся он
И вот ушёл за небосклон. (Ф.И. Тютчев. «С поляны коршун поднялся...»)
Взвиться — .
3) Пусть сосны и ели Всю зиму торчат, В снега и метели Закутавшись, спят. Их тошая зелень, Как иглы ежа,
Хоть ввек не желтеет,
Но ввек не свежа. (Ф.И. Тютчев. «Листья»)
Тощий —
4) Но птички отпели, Цветы отцвели, Луга побледнели,
Зефиры ушли. (Ф.И. Тютчев. «Листья»)
Зефир —
5) Какая ночь! На всём какая нега! Благодарю, родной полночный край!
Из царства льдов, из царства вьюг и снега
Как свеж и чист твой вылетает май! (А.А. Фет. «Ещё майская ночь»)
Нега —

6) Учись у них — у дуба, у берёзы. Кругом зима. Жестокая пора! Напрасные на них застыли слёзы,
И треснула, сжимаяся, кора. (А.А. Фет. «Учись у них — у дуба, у берёзы...»)
Напрасный —
3. «Восстановитель»
Дедушка ученика 6 класса решил узнать, насколько хорошо помнит внук изученные в школе стихотворения поэтов XIX века мальчику восстановить приведённые ниже стихотворные строки.
1) Солнце раз ещё
Исподлобья на поля, И в сиянье потонула
Вся смятенная земля. (Ф.И. Тютчев. «Неохотно и несмело...»)
2) Но птички отпели,
Цветы ,
Луга побледнели,
Зефиры ушли. (Ф.И. Тютчев. «Листья»)
3) Ветер. Кругом всё гудёт и колышется,
Листья кружатся у ног. Чу, там вдали неожиданно слышится
Тонко взывающий (А.Фет «Ель рукавом мне тропинку завесила»)
4)Какая ночь! Все звёзды до единой
Тепло и кротко в душу смотрят вновь,
И в воздухе за песнью соловьиной
Разносится тревога и (А.Фет «Ещё майская ночь»)

4) Учись у них — у дуба, у берёзы. Кругом зима. Жестокая пора!
на них застыли слёзы,
И треснула, сжимался, кора. (А.А. Фет. «Учись у них — у дуба, у берёзы

4. Как называются изобразительно-выразительные средства языка, использованные в приведённых ниже примерах из стихотворений русских поэтов XIX века?
1) «Ель рукавом мне тропинку завесила...», «Листья кружатся у ног...» (А.А. Фет. «Ель рукавом мне тропинку завесила...»).
Это

Настоящие друзья проверяются временем, расстоянием, поступками. Причем совсем неважно близко ли они или далеко, для вас они всегда рядом. Это никак не связано с расстоянием, с возрастом, со вкусами и прочими вещами. Друзьями становятся «по духу», это как «родственные души». Он знает, чем «дышишь» ты, а ты знаешь, что важно для него. Каким же должен быть настоящий друг, и кого можно им считать?

Кто же такой настоящий друг?

Вот как-то прочитала на интернета:

«Настоящий друг — это большое богатство. Не у каждого человека есть настоящие друзья. Такой друг — он верный, преданный, на него всегда можно положиться. Настоящий друг — это родной тебе человек, он всегда окажет тебе и не будет ждать ничего в замен. Его дружба бескорыстна, он дружит с тобой не потому, что ты отличник или потому что у тебя есть самая популярная игра. Настоящий друг с тобой общается потому что ты близок ему по духу.

Очень важно ценить дружбу и уважать интересы друг друга. Потому что потерять хорошего друга можно легко, а вот обрести очень трудно. Бывает, что настоящими друзьями ребята становятся в школе и дружат потом на протяжении всей жизни. Это очень ценная дружба, проверенная временем».

Рассказ начинается с лаконичной, но очень емкой фразы, в которой заключается, по сути, вся жизнь главного героя: «Некто Кузовников Николай Григорьевич вполне нормально и хорошо прожил». Мы узнаем об этом человеке, что в молодости, еще в тридцатые годы, он переехал из деревни в город. Всю жизнь прожил там, приноровившись к городскому существованию.

   Николай Григорьевич с поистине деревенской смекалкой, хитростью, оборотистостью подошел к во своей работы. Всю жизнь герой проработал кладовщиком. Нельзя сказать, что не воровал, но воровал в меру, лишнего не брал. И оправдывал себя тем, что толковать о совести с «голым задом» - неправильно. Гораздо спокойнее, когда у тебя за душой что-то имеется на «черный» день. Да и потом, через руки Николая Григорьевича столько добра проходило, что назвать то, что он брал, воровством, ни у кого и в голову не приходило. Кроме, «какого-нибудь сопляка с высшим юридическим образованием».

   И все в жизни героя было спокойно и благополучно, но в последнее время, под старость лет, появилась у него странная прихоть. По субботам, когда можно было бы провести день с женой, под вечер Кузовников уходил на вокзал. Там он находил «курилку» - место общения деревенских мужиков, приезжавших в город по своим делам. И вот среди них герой начинал странные разговоры. Якобы он выбирает себе деревню на жительство – хочет вернуться к своим корням и советуется с мужичками, куда лучше податься.

   Советчиков всегда находилось великое множество. Каждый старался представить свою деревню повыгодней. Начиналось обсуждение бытовых во житья-бытья» в деревне: сколько стоит дом, какая где природа, как обстоят дела с работой и так далее.

   Постепенно разговоры перетекали в другое русло – начиналось обсуждение людей, городских и деревенских. И всегда оказывалось, что городские проигрывали: они были более непорядочными, злыми, невоспитанными, хамоватыми. Именно в этой части разговора Николай Григорьевич превращался из слушателя в активного участника: «- Ведь почему и уехать-то хочу!.. Вот потому и хочу-то - терпенья больше нет никакого». И мы понимаем, что истинная причина ежесубботних походов героя крылась именно в этом – ему необходимо было излить душу, почувствовать другое общение, более теплое и душевное, исходившее от деревенских мужиков.

   Автор говорит нам, что и сам Кузовников на работе вел себя зло и по-хамски. Но его душа требовала другого: теплоты, участия, доброты, беззлобности. Того, чего так не хватает в городе, где в погоне за красивой жизнью люди забывают о своей душе. Но человеческая сущность требует любви и тепла. И в условиях города эта потребность может «выливаться» вот в такие «прихоти», как у Кузовникова.

   Мне кажется, что его походы превратились в некий смысл жизни для героя – он их совершал бы, несмотря ни на какие запреты, тайком. Потому что ничего другого, по сути, в жизни Николая Григорьевича, и не было.

   Все творчество Шукшина основано на изображении граней не только человеческого характера, но и контраста деревенской и городской жизни. Исходя из названия данного рассказа, мы понимаем, что писатель находится на стороне деревни. «Выбираю деревню на жительство» - это не только процесс, но уже и результат. Между городом и деревней, между городским и деревенским мировоззрением, философией, человеком автор и его герой выбирают деревню как оплот жизни, основу, корни человеческого существования вообще.

Объяснение: