У Письменно ответы на вопросы: 1. Рассмотри эпизоды (“Лидия Михайловна на уроке”, “Василий Андреевич на
линейке), раскрывающие отношение Василия Андреевича и Лидии
Михайловны к ученикам, и определите, чем оно различается.
2. Директор школы выстраивает между собой и учениками непреодолимую стену.
Какая деталь литературного портрета Василия Андреевича является символом
этой стены?
3. Какие душевные качества Лидии Михайловны проявляются в ее поведении во
время урока, когда она узнает о драке и игре на деньги? Почему она оставляет
мальчика после уроков? О чем спрашивает?
4. Почему Лидия Михайловна решила послать посылку мальчику и почему эта
затея не удалась?
5. Что роднит мальчика и учительницу? В чем они похожи? Какие слова Лидии
Михайловны говорят о том, что она живет вдали от дома и близких ей людей?
6. Почему Лидия Михайловна решила заниматься с мальчиком у себя дома?
Удалось ли учительнице найти мальчику, не ущемляя его
гордости?
7. Как ты понимаешь слова Лидии Михайловны. Человек стареет не тогда,
когда он доживает до старости, а когда перестает быть ребенком...? Как они
раскрывают ее характер, жизненный настрой? Как учительнице удалось
убедить мальчика, что она не подыгрывает ему?
8. Опиши квартиру Лидии Михайловны. Укажи детали обстановки и подумай над
их ролью в создании образа учительницы.
9 Как повела себя Лидия Михайловна когда обо всем узнал директор?
10 Преступление или акт доброты и милосердия совершает Лидия Михайловна,
когда начинает играть с мальчиком на деньги?
ПО
Қарлұқ қағанаты (756 - 940 жылдар)
Конспект
Араб тарихшысы әл - Марвази қарлұқтардың құрамында тоғыз тайпа болған деп жазған: үш жікіл, үш бескіл, бұлақ, көкеркін, тухси. Бұдан басқа лазана мен фаракия рулары аталады. Қарлұқ тайпаларының негізгі топтасқан жері – Алтай тауынан Балқаш көліне дейінгі аралық. Алтай тауынан Сырдарияның орталық ағысына дейінгі аймақты алып жатқан қарлұқтар 756 жылы түргештерден билікті алып, өз мемлекеттерін құрды. Қағанат орталығы – Суяб қаласы. 840 жылы қарлұқтар қырғыздармен бірігіп, Ұйғыр қағанатын жеңді. Осы жеңістен кейін Испиджаб қаласының билеушісі Білге Күл Қадыр - хан өзін қаған деп жариялайды. Самани әулеті мұсылман дінін тарату сылтауымен “ғазауат соғыс” жариялап, Испиджабты басып алады. Қала билеушісі саманилерге алым - салық төлеп тұруға міндетті болды. Саманилер Таразды басып алып, қалада мешіт салдырды. Саманилерге қарсы күресті Базар Арслан мен Оғұлшақ (Білге Күл Қадыр - ханның балалары) жүргізген. Қарлұқтардың арабтарға қарсы күресі 2 ғасырға жуық мерзімге созылды. Қарлұқ қағанатын ішкі тартыстар мен билік үшін күрес әлсіретті. Осыны пайдаланған Қашғардың түрік билеушілері 940 жылы Баласағұнды басып алды. Қағанат талқандалды. Баласағұнды екі жылдан кейін Сатұқ Боғра хан (Арсланның баласы) қайтарып алады. Осы ханның кезінде қарлұқтар арасында ислам дінін қабылдау басталды.
“Худуд әл - алам” қолжазбасында: “қарлұқтар тұрған аймақ – халық неғұрлым жиі қоныстанған және ең бай жерлер. Қарлұқтар елінде 25 қала мен қоныс бар” деп жазылған.
Қарлұқтарда аталарының зиратының басына тастан жасалған балбалдарды қою кең тараған. Түрік жазбаларында “Батыр ерлерін балбал етіп қойды” деген жазу табылды. 7 - 8 ғасырлардан құлпытас орнату дәстүрі дами бастады. Орхон - Енисей, Талас - Шу өзендері бойынан табылған түрік жазуларының ішіндегі ең атақтылары – “Күлтегін” мен “Тоныкөк” жазбалары. Бұл ескерткіштер Қарлұқ қағанатының кезінде түрік жазуының жаңа түрде дами бастағанын көрсетеді.
Объяснение: