Перепишите, найдите односоставные предложения, определите их типы. Проанализируйте каждое простое предложение, в том числе и в составе сложных.
Запишите по одному своему примеру на каждый вид односоставных предложений (4 предложения).
1) Не говорите мне о нём, Ещё былое не забыто. 2) С тобою первый раз мы встретились вдвоём... То было осенью в холодный день ненастья. Но мы весны уж лучшей не найдём. 3) Астры весенние, грусти цветы, Тихи, задумчивы ваши кусты... 4) Сад весь осыпался, все отцвело... Листья увядшие вдаль разнесло...
Часть речи: существительное
Грамматика: прилагательное, единственное число, женский род, именительный падеж, имя, одушевленное
Формы: крупеничка, крупенички, крупеничке, крупеничку, крупеничкой, крупеничкою, крупеничек, крупеничкам, крупеничками, крупеничках
Начальная форма: ОЗЕРО
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, неодушевленное, предложный падеж, средний род
Формы: озеро, озера, озеру, озером, озере, озёра, озёр, озёрам, озёрами, озёрах
Начальная форма: ЛЕСА
Часть речи: существительное
Грамматика: винительный падеж, единственное число, женский род, неодушевленное
Формы: леса, лесы, лесе, лесу, лесой, лесою, лес, лесам, лесами, лесахНачальная форма: ОДОЛЕНЬ-ТРАВА
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
Формы: одолень-трава, одолень-травы, одолень-траве, одолень-траву, одолень-травой, одолень-травою, одолень-трав, одолень-травам, одолень-травами, одолень-травах
Начальная форма: СТАРИЧОК
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, именительный падеж, мужской род, одушевленное
Формы: старичок, старичка, старичку, старичком, старичке, старички, старичков, старичкам, старичками, старичках
Начальная форма: МАМУШКА
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, женский род, именительный падеж, одушевленное
Формы: мамушка, мамушки, мамушке, мамушку, мамушкой, мамушкою, мамушек, мамушкам, мамушками, мамушках
Начальная форма: КРАСАВИЦА
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, женский род, одушевленное, родительный падеж
Формы: красавица, красавицы, красавице, красавицу, красавицей, красавицею, красавиц, красавицам, красавицами, красавицах
Начальная форма: РАДОСТЬ-СЕРДЦЕ
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, именительный падеж, неодушевленное, средний род
Формы: радость-сердце, радость-сердца, радость-сердцу, радость-сердцем, радость-сердец, радость-сердцев, радость-сердцам, радость-сердцами, радость-сердцах
Начальная форма: ЗЕРНЫШКО
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, именительный падеж, неодушевленное, средний род
Формы: зернышко, зернышка, зернышку, зернышком, зернышке, зернышки, зернышек, зернышкам, зернышками, зернышках
Начальная форма: ПОСЕВ
Часть речи: существительное
Грамматика: единственное число, именительный падеж, мужской род, неодушевленное
Формы: посев, посева, посеву, посевом, посеве, посевы, посевов, посевам, посевами, посевах
Қақтығыстану – қақтығыстың жағымсыз зардабын алдын алу және даму заңдылықтары, оны шешу немесе жою әдістері туралы ғылым. Тарихи және көркем әдебиеттерде адамдар үшін күш салдары, формасы және мазмұны бойынша ерекшеленетін көптеген қақтығыстық жағдайлар келтіріледі. Мамандардың пайымдауларынша, соңғы бес мың жылда адамзат әлеуметтік қарама-қайшылықтарды шешудің ең қорқынышты формасы - он бес мың локальді және ортақ соғыстарға қатысқан.
Гераклиттің (530-470 ж.б.з.д.) ойы бойынша дүниеде бәрі ұрыс арқылы туады, ал соғыс пенен қақтығыс барлық заттың негізі. Соғыс бәрінің әкесі және бәрінің патшасы – деп санады. Ал Эпикур (341-270ж.б.д.) Гераклиттің ойымен бөлісіп, онда ұрыс адамдарды мейірімді және ұрыссыз өмір сүруге жетелейтін ұрыс деп тұжырымдады. [28,27]
Осы дәйектерге қандай қатынаста болмасақ та, өркениеттің бүкіл тарихы, кейде шешілуі күш қолдану әдістері мен тәсілдерін қолданусыз мүмкін болмайтын әлеуметтік қақтығыстардан тұрады, бұл жағдай шартсыз түрде халықтар өмірі мен әрекеттерінің барлық салаларына қалыпқа келтірілмейтін зиян келтіреді.
Тағы бір ерекшелейтін жайт, көбінесе ең күрделі байқалмайтын, анайы болып көрінетін жағдайлар, түрткілерден, себептерден туындайды, сондықтан да қақтығыстың маңыздылығы, оның құрамдас бөліктері, олардың шешу жолдарын қарастыру әлеуметтік психология ғылымының ең маңызды пәні болып табылады.
Барлық қақтығыстар адамның ішкі өмірі ерекшелігіне, сонымен қатар оның әлеуметтік қатынастарына негізделген психологиялық құрылымдардан тұратыны белгілі.
Қоғамда болып жатқан әлеуметтік процесстерді қақтығыстардың маңызды әлеуметтік мәселе болып табылатынын зерттеулерде көрсетті. Бұл бірқатар себептермен шарттасқан: қақтығыс феноменінің күрделілігі, сонымен қатар оның пайда болуын бірнеше мәнде түсіндірген.
Қақтығыс қоғамдық қатынастардың басым көзі болды. Ол айқын және латентті формаларда көрінеді. Ол тұлғааралық қарым-қатынастарға ене отырып, күнделікті өмір және мемлекеттің дамуына негізделген қақтығыстарда көрініс табады. Осындай жағдайдың басты себебі ретінде Аристотельдің (384-322ж..д.) ойы бойынша бастапқыда адамдарды табиғатынан жүйкесі жұқарған деп ойлады. Осыдан келе оның пікірі бойынша қақтығыс қоғамның қалыпты жағдайы болып саналады. Аристотель негізгі қақтығыстың қайнар көзі адамның тұрмыстық жағдайының жоғары немесе төмендігінен туындайды деп санады