1. Хто є автором байок “Щука”, “Муха і бджола”, “Жаба і Віл” ?
а) П. Глазовий б) С. Олійник в) Л. Глібов

2. Яку рису характеру висміює П. Глазовий у гуморесці “Найважча роль” ?
а) жадібність б) хвалькуватість в) заздрість

3. Чим хотіли пригостити ляхи запорожців, щоб з них насміятися?
а) сметаною б) медом в) горілкою

4. З якої байки Л. Глібова ці рядки?
... Та й думає про те,
Що як то гарно жить на волі,
Коли усе цвіте.

5. Хто з гумористів започаткував такий жанр гумористичних творів, як співомовки?
а) Л. Глібов б) С. Руданський в) П. Глазовий

6. До якої думки підводить нас П. Глазовий гуморескою “Заморські гості” ?
а) завжди треба розмовляти рідною мовою;
б) українською треба розмовляти лише в офіційній обстановці;
в) треба розмовляти так, як людина вміє і хоче.

7. Яка риса характеру запорожців проявляється у співомовці С. Руданського “Запорожці у короля” ?
а) кмітливість і винахідливість;
б) хоробрість і безстрашність;
в) розум і наполегливість.

8. Автор порівнює Муху з:
а) зозулею в) голубкою
б) бджолою г) панною

9. Слова “непрохана не лізь” промовляє
а) муха в) бджола
б) зозуля г) оповідач

10. Відображення смішного в життєвих явищах і людських характерах у доброзичливому жартівливому тоні називають
а) гумором в) мораллю
б) сатирою г) алегорією

11. Найкраще мораль байки “Жаба і Віл” передає прислв'я
а) циган коня купує, а жаба й собі лапку подає;
б) не надувайся, жабо, бо до вола ще далеко;
в) якби жабі хвоста, то була б не г) жаба мала, а рот великий.

12. У судовому засіданні (байка “Щука”) не брав участі
а) цап в) шкапа
б) осел г) ведмідь

13. Адвокатом Щуки на суді був/ була
а) цап в) шкапа
б) осел г) лисиця

14. У десятій крамниці (“Добре торгувалось”) два купці продавали
а) срібло в) дьоготь
б) золото г) дурнів

15. Доповніть художні образи діями, які з ними відбулись
кінь панна ножик
пані тік пан

16. Співомовкам не властива ознака
а) віршована мова в) сатиричний характер
б) гумористичний настрій г) одна-дві дійові особи

17. Ознаки байки властиві гуморесці П. Глазового
а) “Похвала” в) “Найважча роль”
б) “Еволюція” г) “Заморські гості”

18. Визначити проблему, яка порушується у гуморесках
а) “Похвала” в) “Найважча роль”
б) “Еволюція” г) “Заморські гості”

19. Навести приклади жанрів, вказати автора
байка гумореска
пісня співомовка

20. Сатира — це

21. Які з жанрів є гумористичними (підкресліть)?
Пісні, співомовки, повісті, анекдоти, гуморески, прислів'я, поеми, усмішки

22. Доведіть, що твір “Муха і Бджола” Л. Глібова є байкою

23. С. Руданський багатьох людей урятував від хвороб у
а) Вінниці в) Києві
б) Петербурзі г) Ялті

24. Твір-висловлювання на тему «Найцікавішим для мене був гумористичний твір…»

Вот тебе сказка о создании градусника

Жил-был на свете один мужик. Он очень любил науку и изучать окружающий его мир. Познание нового и саморазвитие - были для него смыслом жизни. Ему очень нравилось наблюдать за животными, изучать поведение птиц. Он смотрел на небо, и понимал, что он - лишь малая часть чего-то огромного. Будем называть его - учёным.

Но вот, однажды, одним чудесным утром, ему стало нехорошо. Он чувствовал дрожь по всему телу, ему было очень холодно. Он не понимал, в чем дело.

Оказалось, что он был не один такой. Множество других людей из села переодически чувствовали себя нехорошо.

Поэтому учёный решил последовать их советам - полежать в постельке несколько дней, пока не поправится.

около недели. Мужик выздоровел и решил понять, в чем дело. Он догадался, что, скорее всего, это вызвано повышением температуры его тела. Но как же это понять? Как измерить её?

Учёный провел много дней, недель, месяцев...

И наконец, придумал. Он изобрёл палку, внутри которой находилась ртуть. А называл он её температуромер... Что позже стало - ТЕРМОМЕТР.

*ответ:*

козак

Объяснение:

соціально-побутовій ліриці відобразилися думки, почуття, настрої народу, викликані явищами, подіями чи обставинами суспільного життя. Узяті в сукупності, ці пісні дають широку, правдиву картину історичного буттянароду. У них особливо виразно виявляються його волелюбність, ненависть до насильства й експлуатації, мрії про справедливий суспільний лад.

Жанрово-тематичне розмаїття:

- козацькі;

- чумацькі;

- кріпацькі;

- солдатські;

- бурлацькі;

- заробітчанські.

Козацькі пісні виникли у XV - XVI ст. з появою козацтва і увібрали в себе інформацію про історичні реалії доби: боротьбу з нападниками, перемоги й поразки козацького війська, чужинську неволю, рабство та ін.

Козацькі пісні витворюють ліричний образ козака - тилового представника Запорозької Січі, передають романтику козацької волі.

Найпоширеніші теми козацьких пісень:

- прощання козака з рідними та його від'їзд із дому, мотив ностальгії за рідною домівкою;

- мотив небезпеки, що постійно загрожує козакові;

- тема смерті.

Козацькі пісні: «Гомін, гомін по діброві», «Ой на горі та женці жнуть», «Стоїть явір над водою», «А вже літ більш двісті», «Їхав козак містом»,«Козак від'їжджає» та ін.

У цих піснях звеличена воля, воїнська звитяга, патріотичний дух, безстрашність, відданість справі національного визволення; оспівано козацьку славу.

У козацьких піснях використовуються традиційні для українського фольклору сим-воли:

калина - символ України; явір - молодий хлопець, козак, лицар; могила - своєрідний обеліск козацької слави.

Чумацькі пісні. За тематикою й поетикою вони близькі до козацьких. Чумакування як суспільне явище виникло приблизно в той самий час, що й козацтво. Уже з XV ст. в Україні відомий торгівельний промисел чумаків, які волами їздили до берегів Чорного й Азовського морів. Найпоширенішими предметами торгівлі були сіль, риба, віск, дьоготь, прянощі та ін. Це була важка й небезпечна справа, але водночас овіяна романтикою далекої дороги, безмежного степу, моря. Дорогою чумаки співали пісні.

Найпоширеніші теми чумацьких пісень (більшість споріднені з темами козацьких пісень):

- від'їзд у дорогу;

- приготування до тривалої подорожі;

- прощання з родиною;

- пригоди чумаків (тяжка зимівля, повернення додому тощо);

- гуляння після повернення, застереження дівчатам не закохуватися в чумака, висміюється чумакова жінка, яка гуляє, поки чоловіка немає вдома (у жартівливих чумацьких піснях) та ін.

Чумацькі пісні:

«Ой у степу криниченька», «Буркун-зілля», «Волики», «Гуляв чумак на риночку», «Їхав чумак із Криму додому», «Над річкою бережком», «Ой у полі криниченька», «Ой ясно, ясно сонечко сходить», «Ох і не стелися, хрещатий барвінку» («Поїхав чумак та в Крим на базар...»), «У Києві на ринку» та ін.

Солдатські та рекрутські пісні. Специфіка рекрутських пісень полягає в зображенні подій, породжених явищем рекрутизації (після зруйнування Запорізької Січі та знищення всіх залишків автономії Гетьманщини Росія запровадила на українських землях загальну військову службу для чоловіків різних верств населення, що стала рекрутською повинністю (уведена наказом Петра 1699 р.); на Західній Україні - вербування українців до австро-угорської армії).